Présentation

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Peut-on faire de Platon l’ancêtre des régimes totalitaires ? Aussi surprenante qu’elle puisse paraître, cette question s’est posée avec une certaine intensité dans l’histoire de la pensée au lendemain de la seconde guerre mondiale. Cet article entend donner un aperçu de ces débats en confrontant la...

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Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Romano, Claude
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 2020
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RMM_204_0457
record_format cairn
spelling cairn-RMM_204_0457RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2020-4-page-457?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.204.0457 Présentation Romano, Claude2020 fre Revue de métaphysique et de morale | 108 | 4 | 2020-10-23 | p. 457-460 | 0035-1571 RMM_2047 Peut-on faire de Platon l’ancêtre des régimes totalitaires ? Aussi surprenante qu’elle puisse paraître, cette question s’est posée avec une certaine intensité dans l’histoire de la pensée au lendemain de la seconde guerre mondiale. Cet article entend donner un aperçu de ces débats en confrontant la critique par Bertrand Russell, Karl Popper et Hans Kelsen de l’auteur de La République , à sa défense par Eric Voegelin, ses disciples et Leo Strauss. À l’issue de cette présentation, on pourra tenter d’apporter une réponse à la question posée : celle-ci s’inspirera de la méthodologie en histoire des idées préconisée par l’école de Cambridge, qui, en un sens, n’est pas si éloignée de la méthode suivie par Leo Strauss. Is Plato the ancestor of totalitarian regimes? As surprising as it may seem, this question arose with a certain intensity in the aftermath of the Second World War. This article provides an overview of these debates by pitting the criticism of Plato’s Republic by Bertrand Russell, Karl Popper, and Hans Kelsen, against its defense by Eric Voegelin, his disciples, and Leo Strauss. This makes an answer to the question posed above possible, an answer inspired by the methodology in history of ideas recommended by the Cambridge school, which, in a sense, is not so far removed from the method used by Leo Strauss.Cairn free access
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