Cavaillès ou la disparition du sujet ?

Cavaillès ou la disparition du sujet ?

L’œuvre de Cavaillès est associée à la critique de fond des pensées du sujet en philosophie des mathématiques, liée à une inspiration spinoziste. Il s’agit ici d’interroger le rapport de la pensée de Cavaillès à la philosophie transcendantale : la position fondamentale de Cavaillès consiste-t-ell...

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Päätekijä: Pradelle, Dominique
Aineistotyyppi: Article ou chapitre numérique
Kieli:Français
Julkaistu: 2020
Linkit:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RMM_201_0037
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spelling cairn-RMM_201_0037RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2020-1-page-37?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.201.0037 Cavaillès ou la disparition du sujet ? Pradelle, Dominique2020 fre Revue de métaphysique et de morale | 105 | 1 | 2020-01-30 | p. 37-66 | 0035-1571 RMM_20181 L’œuvre de Cavaillès est associée à la critique de fond des pensées du sujet en philosophie des mathématiques, liée à une inspiration spinoziste. Il s’agit ici d’interroger le rapport de la pensée de Cavaillès à la philosophie transcendantale : la position fondamentale de Cavaillès consiste-t-elle à rejeter en philosophie des mathématiques toute philosophie du sujet mathématicien , c’est-à-dire toute thèse d’engendrement des objectités idéales des mathématiques par les actes de la conscience ? Implique-t-elle l’exclusion, hors du champ de la philosophie mathématique, de la notion d’acte subjectif ? Faut-il lui substituer l’idée d’un ordre objectif, anonyme et dialectique d’engendrement de nouvelles idées rationnelles à partir d’idées données ? Nous analyserons les critiques du sujet kantien émises par Cavaillès, pour voir comment la conceptualité hégélienne permet de penser en sa spécificité l’historicité des idéalités mathématiques, paradoxale progressivité de contenus omnitemporels. Das Denken von Cavaillès hat für manche Leute die Bedeutung einer grundsätzlichen und neuspinozistischen Kritik von jeder subjektivistischen Thesis im Rahmen der Philosophie der Mathematik. Hier handelt es sich also darum, das Verhältnis des Cavaillèsschen Denkens mit der Transzendentalphilosophie aufzuleuchten : besteht seine grundsätzliche Thesis darin, jede Philosophie des mathematischen Subjekts zu verwerfen, d. h. die Idee, dass die idealen Gegenständlichkeiten der Mathematik von den subjektiven Bewusstseinsakten produziert werden ? Ist es also notwendig, die Idee des subjektiven Erzeugens durch den Begriff einer objektiven, anonymen und dialektischen Selbsterzeugung neuer rationalen Ideen aus gegebenen Ideen ? Wir werden analysieren, wie Cavaillès das Kantianische Subjekt kritiziert, um aufzuleuchten, wie die Hegelsche Begrifflichkeit ihm erlaubt, die Historizität der mathematischen Idealitäten in ihren Eigenartigkeit zu denken.Cairn free access
language Français
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description L’œuvre de Cavaillès est associée à la critique de fond des pensées du sujet en philosophie des mathématiques, liée à une inspiration spinoziste. Il s’agit ici d’interroger le rapport de la pensée de Cavaillès à la philosophie transcendantale : la position fondamentale de Cavaillès consiste-t-elle à rejeter en philosophie des mathématiques toute philosophie du sujet mathématicien , c’est-à-dire toute thèse d’engendrement des objectités idéales des mathématiques par les actes de la conscience ? Implique-t-elle l’exclusion, hors du champ de la philosophie mathématique, de la notion d’acte subjectif ? Faut-il lui substituer l’idée d’un ordre objectif, anonyme et dialectique d’engendrement de nouvelles idées rationnelles à partir d’idées données ? Nous analyserons les critiques du sujet kantien émises par Cavaillès, pour voir comment la conceptualité hégélienne permet de penser en sa spécificité l’historicité des idéalités mathématiques, paradoxale progressivité de contenus omnitemporels.
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