Nietzsche et « le principe de Pascal “il faut s’abêtir” »

Nietzsche et « le principe de Pascal “il faut s’abêtir” »

On doit à Gordon Baker, l’initiateur de ces travaux sur les Dictées, d’avoir défendu l’interprétation thérapeutique de la philosophie selon le « modèle » de la psychanalyse. Je montre ici que l’introduction des « aspects » dans la « méthode », bien avant la thématisation officielle des aspects dan...

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Auteur principal: Lebreton, Lucie
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2019
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spelling cairn-RMM_194_0421RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2019-4-page-421?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.194.0421 Nietzsche et « le principe de Pascal “il faut s’abêtir” » Lebreton, Lucie2019 fre Revue de métaphysique et de morale | 104 | 4 | 2019-12-09 | p. 421-437 | 0035-1571 RMM_19475 On doit à Gordon Baker, l’initiateur de ces travaux sur les Dictées, d’avoir défendu l’interprétation thérapeutique de la philosophie selon le « modèle » de la psychanalyse. Je montre ici que l’introduction des « aspects » dans la « méthode », bien avant la thématisation officielle des aspects dans la philosophie de Wittgenstein, a pour effet de renverser le rapport entre analogie et modèle à une époque charnière où le « réel » se révèle « fluctuant » (« schwankender » ), et dans cette mesure, réfractaire à l’application de modèles exacts d’analyse. En ce cas, la psychanalyse n’est plus qu’une analogie parmi d’autres relevant davantage d’une construction interprétative (un « art » ?) que de la science, et propre à suggérer l’idée esthétique d’une action consistant à « travailler sur ses représentations ». Gordon Baker, the initiator of the works on Wittgenstein’s Dictations, is wellknown for having defended the interpretation according to which philosophy looks like a therapeutic method. Psychoanalysis then is its model. My claim is here that the emergence of « aspects » in the descriptive method, long before the so-called philosophy of « aspects », has a far-reaching consequence as regards the reversal of the relation between model and analogy. « Model » ceases to be applied dogmatically (or projected from above) whereas analogy allows an interpretative kind of art suggesting that philosophy is more like an applicative piecemeal art calling for a technique of description adjusted to a fluctuant kind of « real », rather than a « platonic model » to which the real should be forced to correspond. Understood in this way, one should not expect from philosophy as a therapy to be a science. The analogy with an aesthetic kind of efficiency makes philosophy rather an interpretative technique of transformation.Cairn free access
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description On doit à Gordon Baker, l’initiateur de ces travaux sur les Dictées, d’avoir défendu l’interprétation thérapeutique de la philosophie selon le « modèle » de la psychanalyse. Je montre ici que l’introduction des « aspects » dans la « méthode », bien avant la thématisation officielle des aspects dans la philosophie de Wittgenstein, a pour effet de renverser le rapport entre analogie et modèle à une époque charnière où le « réel » se révèle « fluctuant » (« schwankender » ), et dans cette mesure, réfractaire à l’application de modèles exacts d’analyse. En ce cas, la psychanalyse n’est plus qu’une analogie parmi d’autres relevant davantage d’une construction interprétative (un « art » ?) que de la science, et propre à suggérer l’idée esthétique d’une action consistant à « travailler sur ses représentations ».
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