Peut-il y avoir des raisons d’état ?
On analyse ici le problème consistant à distinguer de « bonnes » et de « mauvaises » raisons de croire, et la manière dont Parfit répond à ce problème en distinguant des raisons basées sur l’objet ou le contenu et des raisons basées sur l’état ou l’attitude psychologique. Seules les premières sont...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2019
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | On analyse ici le problème consistant à distinguer de « bonnes » et de « mauvaises » raisons de croire, et la manière dont Parfit répond à ce problème en distinguant des raisons basées sur l’objet ou le contenu et des raisons basées sur l’état ou l’attitude psychologique. Seules les premières sont des raisons bonnes ou correctes. La position de Parfit est ici défendue et développée, en particulier contre des arguments néo-pragmatistes.
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