Peut-il y avoir des raisons d’état ?
On analyse ici le problème consistant à distinguer de « bonnes » et de « mauvaises » raisons de croire, et la manière dont Parfit répond à ce problème en distinguant des raisons basées sur l’objet ou le contenu et des raisons basées sur l’état ou l’attitude psychologique. Seules les premières sont...
में बचाया:
| मुख्य लेखक: | |
|---|---|
| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
2019
|
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | On analyse ici le problème consistant à distinguer de « bonnes » et de « mauvaises » raisons de croire, et la manière dont Parfit répond à ce problème en distinguant des raisons basées sur l’objet ou le contenu et des raisons basées sur l’état ou l’attitude psychologique. Seules les premières sont des raisons bonnes ou correctes. La position de Parfit est ici défendue et développée, en particulier contre des arguments néo-pragmatistes.
|
|---|