À qui faire porter le chapeau des valeurs ? Parfit et le fondamentalisme des raisons

À qui faire porter le chapeau des valeurs ? Parfit et le fondamentalisme des raisons

Parfit emprunte à Tim Scanlon son fondamentalisme des raisons, à savoir la conception selon laquelle le rôle que jouent les valeurs aux yeux d’un partisan du réalisme des valeurs doit être réattribué aux raisons. En distinguant avec Parfit entre les faits normatifs que sont les raisons et les fait...

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Hlavní autor: Jaffro, Laurent
Médium: Article ou chapitre numérique
Jazyk:Français
Vydáno: 2019
On-line přístup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RMM_192_0051
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spelling cairn-RMM_192_0051RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2019-2-page-51?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.192.0051 À qui faire porter le chapeau des valeurs ? Parfit et le fondamentalisme des raisons Jaffro, Laurent2019 fre Revue de métaphysique et de morale | 102 | 2 | 2019-05-14 | p. 51-64 | 0035-1571 RMM_19251 Parfit emprunte à Tim Scanlon son fondamentalisme des raisons, à savoir la conception selon laquelle le rôle que jouent les valeurs aux yeux d’un partisan du réalisme des valeurs doit être réattribué aux raisons. En distinguant avec Parfit entre les faits normatifs que sont les raisons et les faits normativement importants qui donnent ces raisons, on ne peut manquer de soulever une question : de quelle manière des faits peuvent-ils fournir des raisons ? Faut-il entendre que les raisons surviennent sur des faits naturels ou qu’elles sont fondées sur des propriétés non évaluatives ? Ou faut-il entendre autrement cette relation ? Afin de remédier aux silences de Parfit sur la métaphysique de la morale, l’article aborde la question sous un angle plus épistémologique qu’ontologique. Parfit borrows from Tim Scanlon’s his reasons fundamentalism, that is, the conception that the role that values play for the proponent of value-realism should be reassigned to reasons. By distinguishing with Parfit between reasons as normative facts and normatively important facts that give these reasons, one cannot fail to raise a question : In what way can facts provide reasons ? Are reasons to be understood as supervening on natural facts or as grounded on nonevaluative properties ? Or should we understand this relationship differently ? In order to address Parfit’s silences on the metaphysics of morality, the paper tackles the issue from an epistemological rather than an ontological point of view. Cairn free access
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description Parfit emprunte à Tim Scanlon son fondamentalisme des raisons, à savoir la conception selon laquelle le rôle que jouent les valeurs aux yeux d’un partisan du réalisme des valeurs doit être réattribué aux raisons. En distinguant avec Parfit entre les faits normatifs que sont les raisons et les faits normativement importants qui donnent ces raisons, on ne peut manquer de soulever une question : de quelle manière des faits peuvent-ils fournir des raisons ? Faut-il entendre que les raisons surviennent sur des faits naturels ou qu’elles sont fondées sur des propriétés non évaluatives ? Ou faut-il entendre autrement cette relation ? Afin de remédier aux silences de Parfit sur la métaphysique de la morale, l’article aborde la question sous un angle plus épistémologique qu’ontologique.
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