Culture et civilisation chez Husserl
L’article analyse les conséquences de l’adoption par Uexküll, dans sa conception de la vie animale, d’une vue transcendantaliste et subjectiviste qui est elle-même une réaction à l’objectivisme irréfléchi dominant la biologie au début du xxe siècle. Le résultat – cohérent mais surprenant – de ce...
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| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2019
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_191_0101RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2019-1-page-101?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.191.0101 Culture et civilisation chez Husserl Joumier, LaurentEnglish, Jacques2019 fre Revue de métaphysique et de morale | 101 | 1 | 2019-02-04 | p. 101-142 | 0035-1571 RMM_19145 L’article analyse les conséquences de l’adoption par Uexküll, dans sa conception de la vie animale, d’une vue transcendantaliste et subjectiviste qui est elle-même une réaction à l’objectivisme irréfléchi dominant la biologie au début du xxe siècle. Le résultat – cohérent mais surprenant – de cette surenchère du subjectivisme est la présence, chez Uexküll, d’une téléologie immanentiste, celle du plan éternel de la nature, dans lequel se trouvent prescrites et harmonisées les interactions des différents milieux monadiques des vivants. Our paper measures the consequences of Uexküll’s transcendentalist and subjectivist view on animal life (view adopted as a reaction to the objectivism and the mechanicism of the Biology of his time). The most interesting result – coherent but nevertheless surprising – of this overemphasis of subjectivism is the introduction of a hidden teleology, that of Nature’s eternal “plan”, which prescribes and harmonizes the otherwise impossible interactions between the various enclosed, monadic Umwelten. Cairn free access |
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L’article analyse les conséquences de l’adoption par Uexküll, dans sa conception de la vie animale, d’une vue transcendantaliste et subjectiviste qui est elle-même une réaction à l’objectivisme irréfléchi dominant la biologie au début du xxe siècle. Le résultat – cohérent mais surprenant – de cette surenchère du subjectivisme est la présence, chez Uexküll, d’une téléologie immanentiste, celle du plan éternel de la nature, dans lequel se trouvent prescrites et harmonisées les interactions des différents milieux monadiques des vivants.
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