De l’imaginaire humain à l’imaginaire des animaux. Devenirs-animaux chez Bachelard, Deleuze et Guattari, et Haraway
Tandis que Bachelard, dans Lautréamont , étudie les transformations réelles qu’implique l’imaginaire de l’animal chez le lecteur des Chants de Maldoror et avance ainsi l’idée d’un lyrisme des corps vivants, Deleuze et Guattari rejettent la thèse selon laquelle les devenirs animaux seraient en...
Uloženo v:
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| Jazyk: | Français |
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2019
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_191_0065RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2019-1-page-65?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.191.0065 De l’imaginaire humain à l’imaginaire des animaux. Devenirs-animaux chez Bachelard, Deleuze et Guattari, et Haraway Dufourcq, Annabelle2019 fre Revue de métaphysique et de morale | 101 | 1 | 2019-02-04 | p. 65-76 | 0035-1571 RMM_19142 Tandis que Bachelard, dans Lautréamont , étudie les transformations réelles qu’implique l’imaginaire de l’animal chez le lecteur des Chants de Maldoror et avance ainsi l’idée d’un lyrisme des corps vivants, Deleuze et Guattari rejettent la thèse selon laquelle les devenirs animaux seraient en quelque façon métaphoriques ou imaginaires. Ils sont « parfaitement réels ». Après avoir étudié les raisons justifiant chacune de ces approches, je les confronte à une troisième perspective, celle de Haraway, qui présente une lecture critique de Mille Plateaux dans When Species Meet. While Bachelard, in Lautréamont studies the real body transformations implied by the imaginary of animals in the readers of Les chants de Maldoror and develops the idea of a fundamental lyricism of living bodies, Deleuze et Guattari refuse to claim that “becomings” may be metaphorical or imaginary in any way. They are “perfectly real”. After examining the motives underlying these two approaches, I bring them into comparison with Haraway’s critical reading of A Thousand Plateaus in When Species Meet. Cairn free access |
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Français |
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Tandis que Bachelard, dans Lautréamont , étudie les transformations réelles qu’implique l’imaginaire de l’animal chez le lecteur des Chants de Maldoror et avance ainsi l’idée d’un lyrisme des corps vivants, Deleuze et Guattari rejettent la thèse selon laquelle les devenirs animaux seraient en quelque façon métaphoriques ou imaginaires. Ils sont « parfaitement réels ». Après avoir étudié les raisons justifiant chacune de ces approches, je les confronte à une troisième perspective, celle de Haraway, qui présente une lecture critique de Mille Plateaux dans When Species Meet.
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