La manifestation de la douleur comme paradigme de l’interanimalité
Le but de cet article est de discuter le travail de Buytendijk sur la douleur animale et de voir comment il peut être prolongé par l’ontologie de la chair de Merleau-Ponty. Buytendijk met en lumière un certain nombre d’aspects de l’expérience animale de la douleur, qui peuvent être retenus par to...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2019
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_191_0025RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2019-1-page-25?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.191.0025 La manifestation de la douleur comme paradigme de l’interanimalité Vanzago, Luca2019 fre Revue de métaphysique et de morale | 101 | 1 | 2019-02-04 | p. 25-37 | 0035-1571 RMM_19139 Le but de cet article est de discuter le travail de Buytendijk sur la douleur animale et de voir comment il peut être prolongé par l’ontologie de la chair de Merleau-Ponty. Buytendijk met en lumière un certain nombre d’aspects de l’expérience animale de la douleur, qui peuvent être retenus par tout compte rendu phénoménologique de l’expérience en général, et de la souffrance en particulier. Cependant, sa contribution semble être conditionnée par une distinction encore assez conventionnelle entre les animaux et les êtres humains, que renouvelle grandement la philosophie de Merleau-Ponty. Cette dernière offre en effet une notion d’inter-animalité qui renvoie à une compréhension plus profonde de l’expérience, où la distinction humaniste entre animaux et êtres humains n’est pas tant annulée que radicalisée en vue de bâtir un terrain d’entente plus général, repéré dans la corporéité de la subjectivité, dont les animaux et les êtres humains constituent des possibilités différentes. The paper aims to discuss Buytendijk’s work on animal pain in order to evalutate it and in particular in order to see whether it can be further developed along the lines of Merleau-Ponty’s ontology of the flesh. As it turns out, in fact, Buytendijk brings to light a number of aspects of the animal experience of pain that can be retained by any phenomenological account of experience in general, and of suffering in particular. At the same time, however, his contribution seems to be conditioned by a still rather conventional distinction between animals and human beings that can be fruithfully challenged when Merleau-Pontys’s philosophy is taken into consideration. The latter offers a notion of inter-animality that points to a deeper understanding of experience where the humanistic distinction between animals and human beings is not so much cancelled, as it is rather radicalized in view of a more general common ground found in the corporeity of subjectivity, of which animals and human beings constitute different possibilities. Cairn free access |
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Français |
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Le but de cet article est de discuter le travail de Buytendijk sur la douleur animale et de voir comment il peut être prolongé par l’ontologie de la chair de Merleau-Ponty. Buytendijk met en lumière un certain nombre d’aspects de l’expérience animale de la douleur, qui peuvent être retenus par tout compte rendu phénoménologique de l’expérience en général, et de la souffrance en particulier. Cependant, sa contribution semble être conditionnée par une distinction encore assez conventionnelle entre les animaux et les êtres humains, que renouvelle grandement la philosophie de Merleau-Ponty. Cette dernière offre en effet une notion d’inter-animalité qui renvoie à une compréhension plus profonde de l’expérience, où la distinction humaniste entre animaux et êtres humains n’est pas tant annulée que radicalisée en vue de bâtir un terrain d’entente plus général, repéré dans la corporéité de la subjectivité, dont les animaux et les êtres humains constituent des possibilités différentes.
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