Lipps et Freud. Pour une psychologie dynamique de l’inconscient
Peu nombreuses sont les références philosophiques que l’on peut trouver dans l’œuvre de Freud. Celle qui est faite à Theodor Lipps en est une essentielle, puisqu’elle apparaît déjà dans le premier grand ouvrage de Freud, L’Interprétation des rêves, et revient jusque dans ses tout derniers écrits....
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| Опубликовано: |
2018
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cairn-RMM_181_0027RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2018-1-page-27?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.181.0027 Lipps et Freud. Pour une psychologie dynamique de l’inconscient Gyemant, Maria2018 FreudinconscientLippsmoireprésentations inconscientesfre Revue de métaphysique et de morale | 97 | 1 | 2018-03-01 | p. 27-48 | 0035-1571 RMM_181100 Peu nombreuses sont les références philosophiques que l’on peut trouver dans l’œuvre de Freud. Celle qui est faite à Theodor Lipps en est une essentielle, puisqu’elle apparaît déjà dans le premier grand ouvrage de Freud, L’Interprétation des rêves, et revient jusque dans ses tout derniers écrits. Si Freud laisse entendre parfois que Lipps défend une conception du fonctionnement du psychique humain similaire à la sienne, mais certainement moins originale, je montrerai dans cette contribution que, en un certain sens, Lipps peut être considéré comme un véritable précurseur de la psychanalyse freudienne. En effet, la psychologie de Lipps prend appui sur un concept dynamique d’inconscient que nous retrouvons aussi au centre de la métapsychologie freudienne. Il s’agira dans cet article de montrer premièrement comment Lipps défend une telle psychologie dynamique de l’inconscient face aux deux positions psychologiques dominantes de l’époque : la psychologie descriptive de l’école de Brentano et la psychophysique des élèves de Wundt. Il s’agira ensuite de montrer en quoi la théorie freudienne de l’inconscient repousse encore plus loin que celle de Lipps les limites de la connaissance du psychisme humain. Few are the philosophical references that we can find in Freud’s works. The reference to Theodor Lipps is one of the most important, as it is already present in Freud’s first important book, The Interpretation of Dreams, and can be found up until his last works. If Freud acknowledges that Lipps promotes a theory of the way in which the human mind works similar to his own, but certainly less original, I will show in this paper that, in a certain sense, Lipps can be considered a true forerunner of the Freudian psycho-analysis. His psychology uses a dynamic concept of the unconscious that can be also found in Freud’s metapsychology. I will show here the way in which Lipps supports his dynamic psychology of the unconscious against the two dominant positions in psychology at that time : Brentano’s descriptive psychology and Wundt’s psychophysics. I will then show how Freud’s theory of the unconscious pushes the limits of our knowledge of the human psyche even further Lipps’s psychology. Cairn free access |
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Peu nombreuses sont les références philosophiques que l’on peut trouver dans l’œuvre de Freud. Celle qui est faite à Theodor Lipps en est une essentielle, puisqu’elle apparaît déjà dans le premier grand ouvrage de Freud, L’Interprétation des rêves, et revient jusque dans ses tout derniers écrits. Si Freud laisse entendre parfois que Lipps défend une conception du fonctionnement du psychique humain similaire à la sienne, mais certainement moins originale, je montrerai dans cette contribution que, en un certain sens, Lipps peut être considéré comme un véritable précurseur de la psychanalyse freudienne. En effet, la psychologie de Lipps prend appui sur un concept dynamique d’inconscient que nous retrouvons aussi au centre de la métapsychologie freudienne. Il s’agira dans cet article de montrer premièrement comment Lipps défend une telle psychologie dynamique de l’inconscient face aux deux positions psychologiques dominantes de l’époque : la psychologie descriptive de l’école de Brentano et la psychophysique des élèves de Wundt. Il s’agira ensuite de montrer en quoi la théorie freudienne de l’inconscient repousse encore plus loin que celle de Lipps les limites de la connaissance du psychisme humain.
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