Jacques D’Hondt interprète de Marx

Jacques D’Hondt interprète de Marx

La communication sur « Jacques D’Hondt interprète de Marx » se propose dans un premier temps de faire valoir les contributions originales du philosophe français à l’analyse des rapports d’intime connexion entre la dialectique hégélienne et la dialectique marxienne. La continuité profonde entre la di...

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Tertulian, Nicolas
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2015
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RMM_154_0521
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spelling cairn-RMM_154_0521RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2015-4-page-521?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.154.0521 Jacques D’Hondt interprète de Marx Tertulian, Nicolas2015 fre Revue de métaphysique et de morale | 88 | 4 | 2015-11-17 | p. 521-530 | 0035-1571 RMM_15416 La communication sur « Jacques D’Hondt interprète de Marx » se propose dans un premier temps de faire valoir les contributions originales du philosophe français à l’analyse des rapports d’intime connexion entre la dialectique hégélienne et la dialectique marxienne. La continuité profonde entre la dialectique de Hegel et celle de Marx – Jacques D’Hondt oppose une fin de non-recevoir catégorique aux thèses discontinuistes et rupturalistes défendues par Foucault, Althusser et Deleuze – est le pilier des nombreuses études consacrées par D’Hondt aux rapports Hegel-Marx. Sans sous-estimer l’opposition fondamentale entre l’idéalisme hégélien et le matérialisme marxien, Jacques D’Hondt se propose de démontrer l’assimilation in succum et sanguinem des grands acquis de la pensée hégélienne dans les textes de Marx, la continuité de leurs vues sur le travail, sur l’aliénation, sur les catégories fondamentales de la dialectique, à l’antipode du positivisme, du structuralisme ou de l’utopisme. Marx est désigné comme un penseur appartenant à la tradition « spéculative » de la philosophie, dans le sens antimétaphysique donné par Hegel au concept de « pensée spéculative ». La partie finale de la communication est consacrée aux vues novatrices de Jacques D’Hondt sur le concept de matérialisme, avec la valorisation de la catégorie de relation et la présence des « métaphores vitalistes » dans des textes significatifs de Marx.Der Vortrag « Jacques D’Hondt, Interpret von Marx » stellt sich in einem ersten Schritt die Aufgabe, die originellen Beiträge des französischen Philosophen in der Analyse der innigen Verbindungen der Hegelschen und Marxschen Dialektik herauszustellen.Die tiefgründige Kontinuität zwischen Hegels Dialektik und diejenigen von Marx - Jacques D’Hondt erteilt den Thesen der Diskontinuität und des Bruchs, vertreten von Foucault, Althusser und Deleuze eine entschiedene Abfuhr – bildet den Sockel der zahlreichen Studien des Autors von « L’idéologie de la rupture » und des Sammelbandes « De Hegel à Marx » über das Verhältnis Hegel-Marx. Ohne die grundsätzlichen Gegensätze zwischen Hegels Idealismus und Marx Materialismus zu unterschätzen unternimmt es Jacques D’Hondt die Assimilierung in succum et sanguinem der grossen Errungenschaften des Hegelschen Denkens in den Texten von Marx zu zeigen, die Kontinuität ihrer Ansichten über die Arbeit, die Entfremdung, die grundlegenden Kategorien der Dialektik, auf der Antipode zum Positivismus, Strukturalismus oder Utopismus. Marx wird von Jacques D’Hondt als Denker der Tradition der « spekulativen » Philosophie gekennzeichnet, in dem antimetaphysischen Sinne, welchen Hegel dem Begriff des « spekulativen Denkens » verlieh. Der Schlussteil des Vortrags ist Jacques D’Hondts erneuernden Sichtweise auf den Begriff des Materialismus gewidmet, mit der Aufwertung der Kategorie der Verhältnisse und dem Aufzeigen von « vitalistischen Metaphern » in bedeutenden Texte von Marx.Cairn free access
language Français
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description La communication sur « Jacques D’Hondt interprète de Marx » se propose dans un premier temps de faire valoir les contributions originales du philosophe français à l’analyse des rapports d’intime connexion entre la dialectique hégélienne et la dialectique marxienne. La continuité profonde entre la dialectique de Hegel et celle de Marx – Jacques D’Hondt oppose une fin de non-recevoir catégorique aux thèses discontinuistes et rupturalistes défendues par Foucault, Althusser et Deleuze – est le pilier des nombreuses études consacrées par D’Hondt aux rapports Hegel-Marx. Sans sous-estimer l’opposition fondamentale entre l’idéalisme hégélien et le matérialisme marxien, Jacques D’Hondt se propose de démontrer l’assimilation in succum et sanguinem des grands acquis de la pensée hégélienne dans les textes de Marx, la continuité de leurs vues sur le travail, sur l’aliénation, sur les catégories fondamentales de la dialectique, à l’antipode du positivisme, du structuralisme ou de l’utopisme. Marx est désigné comme un penseur appartenant à la tradition « spéculative » de la philosophie, dans le sens antimétaphysique donné par Hegel au concept de « pensée spéculative ». La partie finale de la communication est consacrée aux vues novatrices de Jacques D’Hondt sur le concept de matérialisme, avec la valorisation de la catégorie de relation et la présence des « métaphores vitalistes » dans des textes significatifs de Marx.
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