Présentation. L'Europe philosophique des congrès à la guerre
Cet article montre comment la théologie, discours de la foi, systématique, rationnel et critique, loin de se fixer dans le « même » répétitif d'une croyance ou d'un dogme, se veut d'abord coextensive au jeu de l'innovation, mieux : qu'elle en ouvre une dimension propre. « N...
Enregistré dans:
| Auteurs principaux: | , |
|---|---|
| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
2014
|
| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 總結: | Cet article montre comment la théologie, discours de la foi, systématique, rationnel et critique, loin de se fixer dans le « même » répétitif d'une croyance ou d'un dogme, se veut d'abord coextensive au jeu de l'innovation, mieux : qu'elle en ouvre une dimension propre. « Nouveau Testament », « Bonne nouvelle » ( Euagelion), « Nouvelle alliance » : ces dénominations ne constituent pas pour la théologie de simple objets de commentaires, elles rendent compte d'une tradition herméneutique singulière qui engage la « vérité » dans une nouvelle logique du dialogue, ouvrant à l'intelligence de l'« événement ». La lecture de deux textes bibliques (tirés du Nouveau Testament) en offre une double illustration. |
|---|