L'innovation théologique
Cet article montre comment la théologie, discours de la foi, systématique, rationnel et critique, loin de se fixer dans le « même » répétitif d'une croyance ou d'un dogme, se veut d'abord coextensive au jeu de l'innovation, mieux : qu'elle en ouvre une dimension propre. « N...
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| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
2014
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_143_0381RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2014-3-page-381?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.143.0381 L'innovation théologique Capelle, Philippe2014 fre Revue de métaphysique et de morale | 83 | 3 | 2014-08-04 | p. 381-394 | 0035-1571 RMM_14377 Cet article montre comment la théologie, discours de la foi, systématique, rationnel et critique, loin de se fixer dans le « même » répétitif d'une croyance ou d'un dogme, se veut d'abord coextensive au jeu de l'innovation, mieux : qu'elle en ouvre une dimension propre. « Nouveau Testament », « Bonne nouvelle » ( Euagelion), « Nouvelle alliance » : ces dénominations ne constituent pas pour la théologie de simple objets de commentaires, elles rendent compte d'une tradition herméneutique singulière qui engage la « vérité » dans une nouvelle logique du dialogue, ouvrant à l'intelligence de l'« événement ». La lecture de deux textes bibliques (tirés du Nouveau Testament) en offre une double illustration. This article shows how theology, far from fixing itself in the “Same one” of a belief or a dogma, is coextensive with the idea of innovation, better: it determines of it a new dimension. “New Testament”, Euagelion, “New Alliance”: these denominations do not constitute for it simple objects of comments, but they determine a innovative hermeneutical tradition which implies the “truth” in a new logic of dialogue and which opens the “event” of this one. The reading of two biblical texts (from New Testament) offers a double illustration of it. Cairn free access |
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Français |
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Cet article montre comment la théologie, discours de la foi, systématique, rationnel et critique, loin de se fixer dans le « même » répétitif d'une croyance ou d'un dogme, se veut d'abord coextensive au jeu de l'innovation, mieux : qu'elle en ouvre une dimension propre. « Nouveau Testament », « Bonne nouvelle » ( Euagelion), « Nouvelle alliance » : ces dénominations ne constituent pas pour la théologie de simple objets de commentaires, elles rendent compte d'une tradition herméneutique singulière qui engage la « vérité » dans une nouvelle logique du dialogue, ouvrant à l'intelligence de l'« événement ». La lecture de deux textes bibliques (tirés du Nouveau Testament) en offre une double illustration. |
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