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L'article se propose de restituer les étapes et les enjeux de l'élaboration, dans la philosophie critique de Kant, d'une nouvelle acception, transcendantale, du possible. Cette élaboration est solidaire du passage de la logique formelle à une logique transcendantale qui tient compte d...

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Auteur principal: Bourgeois, Bernard
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2014
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RMM_141_0003
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spelling cairn-RMM_141_0003RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2014-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.141.0003 Présentation Bourgeois, Bernard2014 fre Revue de métaphysique et de morale | 81 | 1 | 2014-03-01 | p. 3-3 | 0035-1571 RMM_14153 L'article se propose de restituer les étapes et les enjeux de l'élaboration, dans la philosophie critique de Kant, d'une nouvelle acception, transcendantale, du possible. Cette élaboration est solidaire du passage de la logique formelle à une logique transcendantale qui tient compte de la différence (elle-même transcendantale) entre entendement et sensibilité. Le possible ne se définit plus seulement par rapport aux exigences formelles du concept, mais aussi par rapport aux conditions de l'intuition : plus qu'un ens rationis non contradictoire, il est objet d'expérience possible, ou phénomène susceptible d'être donné dans le temps et dans l'espace. Quels sont alors ses rapports avec le noumène ou avec les différentes figures du Rien présentées par Kant à la fin de l'Analytique transcendantale ?The article follows the elaboration of the new, transcendental comprehension of possibility in Kant's critical philosophy, elaboration which is parallel to the passage from formal to transcendental logic. Insofar the transcendental difference between understanding and sensibility is taken into account, the possible is no longer exclusively defined in relationship to the formal conditions of the concept (non-contradiction) : the crucial reference to intuition makes that, beyond a mere ens rationis, it names the object of possible experience, the phaenomenon that can be given in time and space. How is the possible then to be ranged in respect to the noumenon and to the figures of Nothing that Kant presents at the end of the Transcendental Analytic ?Cairn free access
language Français
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description L'article se propose de restituer les étapes et les enjeux de l'élaboration, dans la philosophie critique de Kant, d'une nouvelle acception, transcendantale, du possible. Cette élaboration est solidaire du passage de la logique formelle à une logique transcendantale qui tient compte de la différence (elle-même transcendantale) entre entendement et sensibilité. Le possible ne se définit plus seulement par rapport aux exigences formelles du concept, mais aussi par rapport aux conditions de l'intuition : plus qu'un ens rationis non contradictoire, il est objet d'expérience possible, ou phénomène susceptible d'être donné dans le temps et dans l'espace. Quels sont alors ses rapports avec le noumène ou avec les différentes figures du Rien présentées par Kant à la fin de l'Analytique transcendantale ?
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