Le pluralisme de Montesquieu ou le savoir de la liberté
L’attention de Montesquieu pour la diversité empirique des institutions humaines ne se comprend pas seulement dans une perspective descriptive, visant à rendre compte des faits, elle est constitutive d’un effort pour penser une évaluation circonstanciée des institutions et des lois. En examinant la...
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2013
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cairn-RMM_131_0019RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2013-1-page-19?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.131.0019 Le pluralisme de Montesquieu ou le savoir de la liberté Larrère, Catherine2013 fre Revue de métaphysique et de morale | 77 | 1 | 2013-05-01 | p. 19-32 | 0035-1571 RMM_13120 L’attention de Montesquieu pour la diversité empirique des institutions humaines ne se comprend pas seulement dans une perspective descriptive, visant à rendre compte des faits, elle est constitutive d’un effort pour penser une évaluation circonstanciée des institutions et des lois. En examinant la pluralité des États, la pluralité des pouvoirs et des puissances sociales qui constituent l’ordre politique, et la pluralité des hommes, on verra comment l’étude des rapports menée dans L’Esprit des lois vise un « savoir de la liberté ».Montesquieu’s attention for the empiric diversity in human institutions can’t be understood in a strictly descriptive perspective, aiming at giving a factual account, it is constituent of an effort to conceive an circumstantial evaluation of the institutions and of the laws. While focusing on the plurality of the states, the plurality of the powers and of the political bodies that constitute the political order, and the plurality of men, we’ll see how the study of the relations led in The Spirit of the Laws aims at a « knowledge of freedom ».Cairn free access |
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L’attention de Montesquieu pour la diversité empirique des institutions humaines ne se comprend pas seulement dans une perspective descriptive, visant à rendre compte des faits, elle est constitutive d’un effort pour penser une évaluation circonstanciée des institutions et des lois. En examinant la pluralité des États, la pluralité des pouvoirs et des puissances sociales qui constituent l’ordre politique, et la pluralité des hommes, on verra comment l’étude des rapports menée dans L’Esprit des lois vise un « savoir de la liberté ». |
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