Le chaînon manquant

RésuméPasser directement de Nicolas de Cues à Leibniz, comme le fait Ernst Cassirer, introduit de l’un à l’autre une filiation abusive, génératrice de malentendus. Avec l’œuvre capitale de Charles de Bovelles, nous voulons restituer le chaînon manquant à une histoire des idées défigurée par de telle...

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Auteur principal: Magnard, Pierre
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2011
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id cairn-RMM_112_0167
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spelling cairn-RMM_112_0167RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2011-2-page-167?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.112.0167 Le chaînon manquant Magnard, Pierre2011 fre Revue de métaphysique et de morale | 70 | 2 | 2011-05-26 | p. 167-180 | 0035-1571 RMM_11257 RésuméPasser directement de Nicolas de Cues à Leibniz, comme le fait Ernst Cassirer, introduit de l’un à l’autre une filiation abusive, génératrice de malentendus. Avec l’œuvre capitale de Charles de Bovelles, nous voulons restituer le chaînon manquant à une histoire des idées défigurée par de telles simplifications. L’œuvre du chanoine picard, laboratoire de concepts et d’opérateurs nouveaux, constitue l’indispensable transition d’un mentalisme sans « je » aux philosophies du sujet.Skip from Nicolas de Cues to Leibniz, as did Ernst Cassirer, introduces from one to the other a wrongful parentage, generating misunderstandings. With the major work of Charles de Bovelles, we want to restore the missing link in the history of ideas, disfigured by such simplifications. The work of the picard chamoin, laboratory of new concepts and new operators, is the necessary transition from a mentalism without « I » to the philosophies of the subject.Cairn free access
language Français
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description RésuméPasser directement de Nicolas de Cues à Leibniz, comme le fait Ernst Cassirer, introduit de l’un à l’autre une filiation abusive, génératrice de malentendus. Avec l’œuvre capitale de Charles de Bovelles, nous voulons restituer le chaînon manquant à une histoire des idées défigurée par de telles simplifications. L’œuvre du chanoine picard, laboratoire de concepts et d’opérateurs nouveaux, constitue l’indispensable transition d’un mentalisme sans « je » aux philosophies du sujet.
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