Mathématiques et théologie : l'infini chez Nicolas de Cues

Mathématiques et théologie : l'infini chez Nicolas de Cues

RésuméL’usage par Nicolas de Cues du thème de l’infini pour caractériser la divinité et la place éminente des mathématiques dans sa doctrine semblent autoriser un rapprochement avec Duns Scot. Dans cette contribution on tente de montrer les profondes différences entre les deux entreprises et plus gé...

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Hovedforfatter: Celeyrette, Jean
Format: Article ou chapitre numérique
Sprog:Français
Udgivet: 2011
Online adgang:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RMM_112_0151
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spelling cairn-RMM_112_0151RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2011-2-page-151?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.112.0151 Mathématiques et théologie : l'infini chez Nicolas de Cues Celeyrette, Jean2011 fre Revue de métaphysique et de morale | 70 | 2 | 2011-05-26 | p. 151-165 | 0035-1571 RMM_11256 RésuméL’usage par Nicolas de Cues du thème de l’infini pour caractériser la divinité et la place éminente des mathématiques dans sa doctrine semblent autoriser un rapprochement avec Duns Scot. Dans cette contribution on tente de montrer les profondes différences entre les deux entreprises et plus généralement l’originalité du Cusain par rapport à la scolastique du xive siècle. En revanche sa postérité leibnizienne est peu contestable.The frequent use of the theme of infinite by Nicholas of Cusa in order to characterize the divinity, and the eminent place of mathematics in his doctrine seem to authorize a comparison with Duns Scot. In that contribution we tempt to show the deep differences between these two enterprises and more generally the Cusan’s originality with respect to the scholastics of xivth century. On the other hand, his leibnizian posterity is unquestionable.Cairn free access
language Français
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description RésuméL’usage par Nicolas de Cues du thème de l’infini pour caractériser la divinité et la place éminente des mathématiques dans sa doctrine semblent autoriser un rapprochement avec Duns Scot. Dans cette contribution on tente de montrer les profondes différences entre les deux entreprises et plus généralement l’originalité du Cusain par rapport à la scolastique du xive siècle. En revanche sa postérité leibnizienne est peu contestable.
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