Un sujet de dissension entre Cohen et Rosenzweig : Heinrich Heine

Un sujet de dissension entre Cohen et Rosenzweig : Heinrich Heine

RésuméAvant de devenir l’un des pères fondateurs de l’école de Marbourg, Hermann Cohen avait rédigé un article dans lequel il cherchait à mettre en évidence les liens entre Heinrich Heine et le judaïsme. L’article révèle une double préoccupation : théologico-philosophique et politico-philosophique....

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Auteur principal: Waszek, Norbert
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2011
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spelling cairn-RMM_111_0047RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2011-1-page-47?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.111.0047 Un sujet de dissension entre Cohen et Rosenzweig : Heinrich Heine Waszek, Norbert2011 fre Revue de métaphysique et de morale | 69 | 1 | 2011-03-16 | p. 47-60 | 0035-1571 RMM_11151 RésuméAvant de devenir l’un des pères fondateurs de l’école de Marbourg, Hermann Cohen avait rédigé un article dans lequel il cherchait à mettre en évidence les liens entre Heinrich Heine et le judaïsme. L’article révèle une double préoccupation : théologico-philosophique et politico-philosophique. Cohen affirmait que le panthéisme de Heine, inspiré de Spinoza, serait compatible avec le monothéisme juif, et que c’est ce panthéisme qui aurait mené Heine vers les « idées socialistes » que, comme Heine, il acceptait. Cohen changea ensuite d’attitude envers Spinoza mais il demeura, sa vie durant, un grand admirateur de Heine, alors que Rosenzweig, qui pourtant se présenta comme l’héritier et le successeur de Cohen en pensée juive, développa une forte aversion contre le poète, ce qui ne peut être expliqué que si l’on prend en considération son propre engagement religieux.ZusammenfassungNoch bevor er als einer der Begründer der Marburger Schule berühmt wurde, widmete Hermann Cohen einen Artikel Heine (1866/67) und er suchte darin die geistige Verwandtschaft des Dichters mit dem Judentum aufzuzeigen. Im Mittelpunkt von Cohens Artikel steht eine doppelte Ausrichtung : einerseits geht es ihm darum zu zeigen, dass Heines von Spinoza inspirierter Pantheismus mit dem jüdischen Monotheismus vereinbar sei, andererseits geht es ihm um den Nachweis, dass dieser Pantheismus Heine zu den « sozialistischen Ideen » geführt hätte, die Cohen weitgehend teilte. Blieb Cohen, trotz seiner später gewandelten Einstellung gegenüber Spinoza, sein Leben lang ein großer Bewunderer von Heine, entwickelte Rosenzweig, obwohl er sich stets als treuer Schüler, Erbe und Nachfolger der jüdischen Philosophie Cohens darstellte, eine Aversion gegen den Dichter, die sich wohl daraus erklärt, dass seine Religiosität mit Heines antidogmatischer Haltung in Konflikt geraten musste.Cairn free access
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description RésuméAvant de devenir l’un des pères fondateurs de l’école de Marbourg, Hermann Cohen avait rédigé un article dans lequel il cherchait à mettre en évidence les liens entre Heinrich Heine et le judaïsme. L’article révèle une double préoccupation : théologico-philosophique et politico-philosophique. Cohen affirmait que le panthéisme de Heine, inspiré de Spinoza, serait compatible avec le monothéisme juif, et que c’est ce panthéisme qui aurait mené Heine vers les « idées socialistes » que, comme Heine, il acceptait. Cohen changea ensuite d’attitude envers Spinoza mais il demeura, sa vie durant, un grand admirateur de Heine, alors que Rosenzweig, qui pourtant se présenta comme l’héritier et le successeur de Cohen en pensée juive, développa une forte aversion contre le poète, ce qui ne peut être expliqué que si l’on prend en considération son propre engagement religieux.
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