Hermann Cohen sur le panthéisme. Sens et usages du terme dans sa réception de Spinoza
RésuméLes usages du terme de « panthéisme » dans les milieux philosophiques allemands de la fin du xixe et au début du xxe siècle furent très différents de ceux qui avaient été faits de ce terme dans la première moitié du xixe et au tout début de la carrière de Cohen. Ces différences rendent auss...
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2011
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cairn-RMM_111_0029RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2011-1-page-29?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.111.0029 Hermann Cohen sur le panthéisme. Sens et usages du terme dans sa réception de Spinoza Bienenstock, Myriam2011 fre Revue de métaphysique et de morale | 69 | 1 | 2011-03-16 | p. 29-45 | 0035-1571 RMM_11150 RésuméLes usages du terme de « panthéisme » dans les milieux philosophiques allemands de la fin du xixe et au début du xxe siècle furent très différents de ceux qui avaient été faits de ce terme dans la première moitié du xixe et au tout début de la carrière de Cohen. Ces différences rendent aussi compte dans une large mesure de la transformation du discours de Cohen sur Spinoza : il se modifie substantiellement, mais beaucoup moins qu’on ne le dit en général.ZusammenfassungDie Verwendung des Kampfbegriffs « Pantheismus » hat sich grundlegend gewandelt. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts (bis in die 1860er Jahre) wurde dem Begriff noch eine ganz andere Bedeutung beigemessen, als am Ende des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Cohen durchlebte beide Perioden. Die unterschiedlichen Bewertungen von Spinoza am Anfang und am Ende von Cohens Laufbahn dürften stärker als gewöhnlich angenommen auf diesen begrifflichen Wandlungen beruhen.Cairn free access |
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RésuméLes usages du terme de « panthéisme » dans les milieux philosophiques allemands de la fin du xixe et au début du xxe siècle furent très différents de ceux qui avaient été faits de ce terme dans la première moitié du xixe et au tout début de la carrière de Cohen. Ces différences rendent aussi compte dans une large mesure de la transformation du discours de Cohen sur Spinoza : il se modifie substantiellement, mais beaucoup moins qu’on ne le dit en général. |
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