Présentation

Présentation

À supposer que la connaissance de nos propres croyances soit en général immédiate tant psychologiquement qu’ épistémologiquement, il est naturel de poser la question suivante: comment une telle connaissance immédiate de soi est-elle possible? J’ examine et je critique la réponse que propose Richard...

Description complète

Enregistré dans:
Détails bibliographiques
Auteur principal: Bienenstock, Myriam
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2011
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RMM_111_0003
record_format cairn
spelling cairn-RMM_111_0003RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2011-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.111.0003 Présentation Bienenstock, Myriam2011 fre Revue de métaphysique et de morale | 69 | 1 | 2011-03-16 | p. 3-6 | 0035-1571 RMM_11147 À supposer que la connaissance de nos propres croyances soit en général immédiate tant psychologiquement qu’ épistémologiquement, il est naturel de poser la question suivante: comment une telle connaissance immédiate de soi est-elle possible? J’ examine et je critique la réponse que propose Richard Moran à cette question, et je propose une autre explication. Cette proposition alternative tire ses ressources de l’ idée que la connaissance immédiate de soi résulte de l’ opération d’ un mécanisme de fonctionnement infra-personnel. J’ exprime mes doutes sur la mesure dans laquelle la connaissance de nos propres croyances est immédiate, et je suggère que certaines versions de l’ intuition d’ immédiateté reposent sur une confusion entre croyance et jugement.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
building 0/Bibliothèque numérique/
1/Bibliothèque numérique/Cairn/
description À supposer que la connaissance de nos propres croyances soit en général immédiate tant psychologiquement qu’ épistémologiquement, il est naturel de poser la question suivante: comment une telle connaissance immédiate de soi est-elle possible? J’ examine et je critique la réponse que propose Richard Moran à cette question, et je propose une autre explication. Cette proposition alternative tire ses ressources de l’ idée que la connaissance immédiate de soi résulte de l’ opération d’ un mécanisme de fonctionnement infra-personnel. J’ exprime mes doutes sur la mesure dans laquelle la connaissance de nos propres croyances est immédiate, et je suggère que certaines versions de l’ intuition d’ immédiateté reposent sur une confusion entre croyance et jugement.
author Bienenstock, Myriam
spellingShingle Bienenstock, Myriam
Présentation
author_facet Bienenstock, Myriam
author_sort Bienenstock, Myriam
title Présentation
title_short Présentation
title_full Présentation
title_fullStr Présentation
title_full_unstemmed Présentation
title_sort présentation
publishDate 2011
container_title
container_issue
url https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2011-1-page-3?lang=fr
https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?url=https://doi.org/10.3917/rmm.111.0003
_version_ 1877246739649396737

Documents similaires