Une phénoménologie érotique Introduction à une phénoménologie de la vie, par Renaud BARBARAS, Paris, Vrin, 2008.

Une phénoménologie érotique Introduction à une phénoménologie de la vie, par Renaud BARBARAS, Paris, Vrin, 2008.

À supposer que la connaissance de nos propres croyances soit en général immédiate tant psychologiquement qu’ épistémologiquement, il est naturel de poser la question suivante: comment une telle connaissance immédiate de soi est-elle possible? J’ examine et je critique la réponse que propose Richard...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Jacquet, Frédéric
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: 2011
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RMM_104_0571b
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spelling cairn-RMM_104_0571bRMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2010-4-page-571b?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.104.0571b Une phénoménologie érotique Introduction à une phénoménologie de la vie, par Renaud BARBARAS, Paris, Vrin, 2008. Jacquet, Frédéric2011 fre Revue de métaphysique et de morale | 68 | 4 | 2011-01-11 | p. 571b-606b | 0035-1571 RMM_10444 À supposer que la connaissance de nos propres croyances soit en général immédiate tant psychologiquement qu’ épistémologiquement, il est naturel de poser la question suivante: comment une telle connaissance immédiate de soi est-elle possible? J’ examine et je critique la réponse que propose Richard Moran à cette question, et je propose une autre explication. Cette proposition alternative tire ses ressources de l’ idée que la connaissance immédiate de soi résulte de l’ opération d’ un mécanisme de fonctionnement infra-personnel. J’ exprime mes doutes sur la mesure dans laquelle la connaissance de nos propres croyances est immédiate, et je suggère que certaines versions de l’ intuition d’ immédiateté reposent sur une confusion entre croyance et jugement.Cairn free access
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