Présentation
Contrairement à ce que peut suggérer l’ expression de lumière naturelle lorsqu’ il en est question, le cogito n’ est pas une vérité de la raison. La raison est révoquée en doute au moment où il survient et ne saurait donc en assurer la vérité. Ce rôle est dévolu à la réflexivité de l’ acte par le...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2011
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Contrairement à ce que peut suggérer l’ expression de lumière naturelle lorsqu’ il en est question, le cogito n’ est pas une vérité de la raison. La raison est révoquée en doute au moment où il survient et ne saurait donc en assurer la vérité. Ce rôle est dévolu à la réflexivité de l’ acte par lequel la pensée se constitue son propre objet lorsqu’ elle affirme Je suis : immédiatement accessible à elle-même, c’ est une chose dans le monde, et par conséquent un existant, qu’ elle saisit ainsi, non pas une représentation. Le cogito est ainsi inextricablement impliqué dans un acte certes, mais cet acte n’ est pas le performatif qu’ a voulu en faire Hintikka. La proposition qui l’ exprime s’ apparente en fait à une contingente : selon l’ analyse ici proposée, il lui est en effet possible d’ être fausse. |
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