L'auto-réfutation du Sceptique vue de la scène antique
Si l’ on peut bien affirmer que certains Sceptiques s’ auto-réfutent, ce n’ est pas le cas de Sextus Empiricus. En distinguant entre les modèles auto-référentiel et performatif de l’ auto-réfutation auxquels on confronte les problèmes anciens du Menteur et du renversement (peritropè ), on peut mont...
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2010
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_101_0025RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2010-1-page-25?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.101.0025 L'auto-réfutation du Sceptique vue de la scène antique Wersinger, Anne GabrièlePerceau, Sylvie2010 fre Revue de métaphysique et de morale | 65 | 1 | 2010-03-29 | p. 25-43 | 0035-1571 RMM_10115 Si l’ on peut bien affirmer que certains Sceptiques s’ auto-réfutent, ce n’ est pas le cas de Sextus Empiricus. En distinguant entre les modèles auto-référentiel et performatif de l’ auto-réfutation auxquels on confronte les problèmes anciens du Menteur et du renversement (peritropè ), on peut montrer que Sextus recourt à ce qu’ il désigne par le mot sumperigraphè , qu’ il convient de considérer comme un schème topologique verbal (une boucle récursive). Il ressort que Sextus circonscrit la logique dont relève l’ auto-réfutation, dans un effet réfléchissant et abyssal, rejoignant la grande tradition sceptique du théâtre grec. If it is quite easy to show how Sceptics refute themselves, it might not be so as far as Sextus Empiricus is concerned. Starting with autoreference and pragmatic contradiction to which ancient logical patterns are confronted, it appears that Sextus applies to what he calls sumperigraphè , a topological word pattern of recursivity. By such a verbal scheme, Sextus outlines the logic to which self-refutation is bound and conveys to it that abyssal reflection one finds in the great sceptical tradition of Greek theater.Cairn free access |
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Si l’ on peut bien affirmer que certains Sceptiques s’ auto-réfutent, ce n’ est pas le cas de Sextus Empiricus. En distinguant entre les modèles auto-référentiel et performatif de l’ auto-réfutation auxquels on confronte les problèmes anciens du Menteur et du renversement (peritropè ), on peut montrer que Sextus recourt à ce qu’ il désigne par le mot sumperigraphè , qu’ il convient de considérer comme un schème topologique verbal (une boucle récursive). Il ressort que Sextus circonscrit la logique dont relève l’ auto-réfutation, dans un effet réfléchissant et abyssal, rejoignant la grande tradition sceptique du théâtre grec. |
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