Ce que le scepticisme « veut dire »

Ce que le scepticisme « veut dire »

L’ auteur reprend la question du scepticisme, dont Wittgenstein affirme, dans le Tractatus logico-Philosophicus (s’ adressant plus précisément au solipsisme), qu’ il ne peut se dire. Il faut alors se demander de quel type de non-sens il s’ agit, et comprendre en quoi il « veut dire » quelque chose...

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Prif Awdur: Laugier, Sandra
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: 2010
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-RMM_101_0005
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spelling cairn-RMM_101_0005RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2010-1-page-5?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.101.0005 Ce que le scepticisme « veut dire » Laugier, Sandra2010 fre Revue de métaphysique et de morale | 65 | 1 | 2010-03-29 | p. 5-23 | 0035-1571 RMM_10114 L’ auteur reprend la question du scepticisme, dont Wittgenstein affirme, dans le Tractatus logico-Philosophicus (s’ adressant plus précisément au solipsisme), qu’ il ne peut se dire. Il faut alors se demander de quel type de non-sens il s’ agit, et comprendre en quoi il « veut dire » quelque chose, dès lors que le non-sens est reconnu comme radical (comme ne pouvant absolument pas être pensé). L’ auteur, afin de mettre en évidence la valeur de ce non-sens, réexamine les rapports du solipsisme et du scepticisme, et montre que pour Wittgenstein le solipsisme est le mythe fondateur du scepticisme, et celui-ci, la traduction théorique d’ un problème pratique –  notre tendance à éviter le contact avec la réalité. The author takes up the question of scepticism, of which Wittgenstein says in the Tractatus logico-Philosophicus (adressing it in the guise of solipsism) that it cannot be said. It remains to be determined what kind of nonsense it is and how it can, as Wittgenstein says, « mean » if nonsense is austerely defined as what cannot be thought at all. The author in order to show the significance of this use of nonsens, reexamines the relation of solipsism to scepticism, and argues that for Wittgenstein solipsism is a founding mythology of scepticism, itself the intellectual version of a practical problem –  our craving to avoid direct contact with reality.Cairn free access
language Français
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description L’ auteur reprend la question du scepticisme, dont Wittgenstein affirme, dans le Tractatus logico-Philosophicus (s’ adressant plus précisément au solipsisme), qu’ il ne peut se dire. Il faut alors se demander de quel type de non-sens il s’ agit, et comprendre en quoi il « veut dire » quelque chose, dès lors que le non-sens est reconnu comme radical (comme ne pouvant absolument pas être pensé). L’ auteur, afin de mettre en évidence la valeur de ce non-sens, réexamine les rapports du solipsisme et du scepticisme, et montre que pour Wittgenstein le solipsisme est le mythe fondateur du scepticisme, et celui-ci, la traduction théorique d’ un problème pratique –  notre tendance à éviter le contact avec la réalité.
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