Une méthode pour interpréter les histoires : Machiavel et Jean Bodin

Une méthode pour interpréter les histoires : Machiavel et Jean Bodin

Le rapprochement des œuvres de Machiavel et de Bodin a déjà une longue histoire, à laquelle l’intention de cet article n’est pas d’ajouter un chapitre : il ne s’agit donc pas de proposer une lecture d’ensemble du rapport entre ces deux auteurs ou entre leurs doctrines générales, mais seulement de me...

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Auteur principal: Gerbier, Laurent
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2009
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spelling cairn-RMM_092_0151RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2009-2-page-151?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.092.0151 Une méthode pour interpréter les histoires : Machiavel et Jean Bodin Gerbier, Laurent2009 fre Revue de métaphysique et de morale | 62 | 2 | 2009-06-11 | p. 151-166 | 0035-1571 RMM_09292 Le rapprochement des œuvres de Machiavel et de Bodin a déjà une longue histoire, à laquelle l’intention de cet article n’est pas d’ajouter un chapitre : il ne s’agit donc pas de proposer une lecture d’ensemble du rapport entre ces deux auteurs ou entre leurs doctrines générales, mais seulement de mettre en parallèle leurs conceptions d’une certaine méthode pour interpréter les histoires, conceptions qui se laissent lire d’une part dans l’épître dédicatoire et le proemio des Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio de Machiavel (ca. 1518) et d’autre part dans l’épître dédicatoire et le proemium de la Methodus ad facilem historiarum cognitionem de Bodin (1566). À un demi-siècle d’écart, ces deux prologues mettent en effet en évidence le caractère indispensable d’un art de la lectio des histoires pour fonder les raisonnements de la science politique, mais ils le font, semble-t-il, en adoptant deux points de vue profondément différents : la nature exacte de cette différence est le véritable objet de cet article.The parallel between Machiavelli’s and Bodin’s works already has a long story to wich this article doesn’t intend to add another chapter : so the idea is not to propose an overall reading of the connection between these two authors or between their general doctrines but only to draw a parallel between their conceptions of a certain method to interpret histories, conceptions wich can be read on the one hand in the dedicatory epistle and the proemio of the Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio by Machiavelli (circa 1518) and on the other hand in the dedicatory epistle and the proemium of the Methodus ad facilem historiarum cognitionem by Bodin (1566). A century apart the reasonings of political science, but they do it – so it seems – from two completely different viewpoints : the exact nature of this difference is the real point of this article.Cairn free access
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description Le rapprochement des œuvres de Machiavel et de Bodin a déjà une longue histoire, à laquelle l’intention de cet article n’est pas d’ajouter un chapitre : il ne s’agit donc pas de proposer une lecture d’ensemble du rapport entre ces deux auteurs ou entre leurs doctrines générales, mais seulement de mettre en parallèle leurs conceptions d’une certaine méthode pour interpréter les histoires, conceptions qui se laissent lire d’une part dans l’épître dédicatoire et le proemio des Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio de Machiavel (ca. 1518) et d’autre part dans l’épître dédicatoire et le proemium de la Methodus ad facilem historiarum cognitionem de Bodin (1566). À un demi-siècle d’écart, ces deux prologues mettent en effet en évidence le caractère indispensable d’un art de la lectio des histoires pour fonder les raisonnements de la science politique, mais ils le font, semble-t-il, en adoptant deux points de vue profondément différents : la nature exacte de cette différence est le véritable objet de cet article.
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