Du bon usage de l'universel
Un usage, notamment pratique, de l'universel n'a de sens adéquat que si cet universel, alors vraiment tel, inclut en lui-même le Soi spirituel qui, réciproquement, ne peut en user qu'en le maîtrisant comme son propre moment. Or cette affirmation conjointe du Soi – de la singularité –...
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2009
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| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_091_0033 |
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cairn-RMM_091_0033RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2009-1-page-33?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.091.0033 Du bon usage de l'universel Bourgeois, Bernard2009 fre Revue de métaphysique et de morale | 61 | 1 | 2009-04-01 | p. 33-47 | 0035-1571 RMM_09186 Un usage, notamment pratique, de l'universel n'a de sens adéquat que si cet universel, alors vraiment tel, inclut en lui-même le Soi spirituel qui, réciproquement, ne peut en user qu'en le maîtrisant comme son propre moment. Or cette affirmation conjointe du Soi – de la singularité – et de l'universel n'est elle-même possible que comme affirmation de l'universel totalisé en un Soi. On découvre la nécessité d'une telle démarche à travers l'examen critique, successivement, de l'universalisme pratique thématisé par Kant, puis du particularisme ou différentialisme pragmatico-culturel, enfin de la justification dialectico-spéculative de l'universalisation concrète de l'existence.This paper intends to show that, in its practical use, the universal has but a proper meaning except when, as such, it includes in itself the spiritual Self which, conversely, can take it as its own moment. Now, this joint affirmation of the Self – of the singularity – and of the universal is itself only possible as an affirmation of the universal taken as a whole within the Self. Then, we discover the necessity of such a way through the critical examination 1) of the practical universalism (Kant), 2) of the pragmaticcultural particularism or differentiation, 3) of the dialectical-speculative justification of a concrete universalization of the existence.Cairn free access |
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Un usage, notamment pratique, de l'universel n'a de sens adéquat que si cet universel, alors vraiment tel, inclut en lui-même le Soi spirituel qui, réciproquement, ne peut en user qu'en le maîtrisant comme son propre moment. Or cette affirmation conjointe du Soi – de la singularité – et de l'universel n'est elle-même possible que comme affirmation de l'universel totalisé en un Soi. On découvre la nécessité d'une telle démarche à travers l'examen critique, successivement, de l'universalisme pratique thématisé par Kant, puis du particularisme ou différentialisme pragmatico-culturel, enfin de la justification dialectico-spéculative de l'universalisation concrète de l'existence. |
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