La création du Monde : La philosophie entre art et science
La philosophie contemporaine est tiraillée entre deux pôles apparemment inconciliables, que sont la littérature et les sciences dures. Une possibilité de réconciliation et de fusion est pourtant envisageable en remontant à Descartes, qui ne voit pas, dans son traité du Monde, de discontinuité entr...
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| Publié: |
2009
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_084_0517RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2008-4-page-517?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.084.0517 La création du Monde : La philosophie entre art et science Lopez, Victor2009 fre Revue de métaphysique et de morale | 60 | 4 | 2009-02-24 | p. 517-533 | 0035-1571 RMM_08480 La philosophie contemporaine est tiraillée entre deux pôles apparemment inconciliables, que sont la littérature et les sciences dures. Une possibilité de réconciliation et de fusion est pourtant envisageable en remontant à Descartes, qui ne voit pas, dans son traité du Monde, de discontinuité entre philosophie et science et qui utilise la fable et la fiction pour exposer une vérité scientifique universelle. Or, cette vérité est exposée par des moyens (la déréalisation expérimentale du monde, la géométrisation de l’espace, la force d’un esprit qui s’exprime par un « je », l’analogie, qui permet d’expliquer l’homme) qui sont aussi ceux qu’emploient des artistes modernes comme Marcel Proust et Stanley Kubrick. En confrontant le Monde de Descartes à À la recherche du temps perdu de Proust et à 2001 : l’Odyssée de l’espace de Kubrick et de Clarke, il est possible de montrer la fraternité des œuvres malgré leurs différences d’époques, de styles et de buts et de souligner l’unité de leur prétention à la vérité, qu’elle soit scientifique, artistique ou philosophique. Les différences entre les disciplines fusionnent dans les œuvres, qui ont toujours pour finalité de refaire le réel à l’image de l’entendement humain, pour mieux pouvoir l’expliquer.From the tensions that divides the contemporary philosophical world between art and science, a possibility of reunification and of fusion can emerge from a study of Descartes’Monde, which exposes a universal truth through a continuum between science and philosophy, and uses the fictional form of the fable in order to present his physical theories. And the ways Descartes proves his theories (an experimental conception of the world without its reality, space considered like mathematical form, the omnipresence of the first person, the constant use of analogy to explain the human being) are the very same ways modern artists such as Marcel Proust or Stanley Kubrick use in their art. That’s why it is possible, by confronting Descartes’Monde to Proust’s À la recherche du temps perdu and to Kubrick and Clarke’s 2001 : A Space Odyssey, to show the common points of this three pieces of art, whereas their times, their styles and their goals are very different, and to underline the unity of the truth. The differences between the disciplines (art, science and philosophy) can be erase by their common need to remake the reality at the light of the human mind, in order to explain it.Cairn free access |
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La philosophie contemporaine est tiraillée entre deux pôles apparemment
inconciliables, que sont la littérature et les sciences dures. Une possibilité de réconciliation et de fusion est pourtant envisageable en remontant à Descartes, qui ne voit pas,
dans son traité du Monde, de discontinuité entre philosophie et science et qui utilise la
fable et la fiction pour exposer une vérité scientifique universelle. Or, cette vérité est
exposée par des moyens (la déréalisation expérimentale du monde, la géométrisation de
l’espace, la force d’un esprit qui s’exprime par un « je », l’analogie, qui permet d’expliquer l’homme) qui sont aussi ceux qu’emploient des artistes modernes comme Marcel
Proust et Stanley Kubrick. En confrontant le Monde de Descartes à À la recherche du
temps perdu de Proust et à 2001 : l’Odyssée de l’espace de Kubrick et de Clarke, il est
possible de montrer la fraternité des œuvres malgré leurs différences d’époques, de styles
et de buts et de souligner l’unité de leur prétention à la vérité, qu’elle soit scientifique,
artistique ou philosophique. Les différences entre les disciplines fusionnent dans les
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