La définition des « bons sentiments » en question
Cet article interroge un fait de langage : l’emploi de l’expression de « bons sentiments » impliquant un sens critique et une attitude de rejet. La généralisation de cet usage est ici mise en évidence. De Louis Althusser se méfiant de la pensée « camusienne » à la mise en garde de Pierre Nora con...
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2009
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_084_0489RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2008-4-page-489?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.084.0489 La définition des « bons sentiments » en question Korichi, Mériam2009 fre Revue de métaphysique et de morale | 60 | 4 | 2009-02-24 | p. 489-501 | 0035-1571 RMM_08478 Cet article interroge un fait de langage : l’emploi de l’expression de « bons sentiments » impliquant un sens critique et une attitude de rejet. La généralisation de cet usage est ici mise en évidence. De Louis Althusser se méfiant de la pensée « camusienne » à la mise en garde de Pierre Nora contre l’empire des bons sentiments au détriment de la vertu, les rangs de la critique publique des émotions se sont étoffés. Quelles sont les motivations d’une telle attitude critique ? Quels en sont les effets ? Dans la mesure où l’emploi critique de l’expression de « bons sentiments » paraît manifester une méconnaissance de la nature des phénomènes affectifs, la question soulevée ici en dernière instance consiste à se demander si nous ne sommes pas confrontés à un cas de déférence langagière sans expertise, situation qui interpelle les compétences d’analyse logique et de définition conceptuelle de la philosophie.This paper investigates a French linguistic fact : the usage of the phrase « good feelings », implying a negative sense and an attitude of rejection. It outlines how this usage is now common. From Louis Althusser, criticizing Albert Camus’s thought, to Pierre Nora, pointing out how good feelings threaten authentic virtue, public attacks on emotions have increased considerably. What are the motivations of such a critical attitude ? What are the effects ? As the critical usage of the phrase « good feelings » seems to imply a misunderstanding of what emotions really are, finally the question is whether we are confronted by a case of linguistic deference without expertise. This case calls for the conceptual and logical competence of Philosophy.Cairn free access |
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Français |
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Cet article interroge un fait de langage : l’emploi de l’expression de
« bons sentiments » impliquant un sens critique et une attitude de rejet. La généralisation
de cet usage est ici mise en évidence. De Louis Althusser se méfiant de la pensée
« camusienne » à la mise en garde de Pierre Nora contre l’empire des bons sentiments
au détriment de la vertu, les rangs de la critique publique des émotions se sont étoffés.
Quelles sont les motivations d’une telle attitude critique ? Quels en sont les effets ?
Dans la mesure où l’emploi critique de l’expression de « bons sentiments » paraît
manifester une méconnaissance de la nature des phénomènes affectifs, la question soulevée ici en dernière instance consiste à se demander si nous ne sommes pas confrontés
à un cas de déférence langagière sans expertise, situation qui interpelle les compétences
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