Enthousiasme et nature humaine.
On se propose ici d’éclairer les considérations fameuses sur l’enthousiasme que Locke ajoute à la quatrième édition de l’Essai sur l’entendement humain (1700) à partir de l’examen d’une lettre méconnue que Locke adresse à Damaris Cudworth en 1682. Locke y rejetait comme virtuellement enthousiaste...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2008
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | On se propose ici d’éclairer les considérations fameuses sur l’enthousiasme
que Locke ajoute à la quatrième édition de l’Essai sur l’entendement humain (1700) à
partir de l’examen d’une lettre méconnue que Locke adresse à Damaris Cudworth en 1682.
Locke y rejetait comme virtuellement enthousiastes les conceptions de l’amour divin et de
la connaissance suprarationnelle développées par le platonicien John Smith dans ses
Select Discourses. En rattachant ainsi l’enthousiasme à une forme d’« anthropologie »
platonicienne, pour laquelle l’homme peut connaître de manière désincarnée, la lettre à
Damaris permet de mieux comprendre la relation du chapitre 19 au projet philosophique
général de l’Essai, un ouvrage qui promeut une anthropologie concurrente, pour laquelle
il n’est de raison humaine que sous la condition corporelle et sensible. |
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