La générosité et l'amour : des passions politiques ?
Si Descartes n’élabore pas à proprement parler de philosophie politique, il n’en demeure pas moins qu’il y a dans sa pensée de nombreux fragments conceptuels portant sur la politique. L’étude de ceux-ci permet de dégager l’importance déterminante de la générosité et de l’amour-charité dans la con...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2008
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Si Descartes n’élabore pas à proprement parler de philosophie politique,
il n’en demeure pas moins qu’il y a dans sa pensée de nombreux fragments conceptuels
portant sur la politique. L’étude de ceux-ci permet de dégager l’importance déterminante
de la générosité et de l’amour-charité dans la constitution et la conservation des liens
sociaux et politiques. Autrement dit, l’amour est la passion qui lie les hommes entre eux
dans la société, et les sujets au Prince au niveau de l’Etat, et cette passion induit un
comportement qui peut s’apparenter parfois au sacrifice, mais est plus généralement
celui d’un individu qui s’estime moins que le tout qu’il compose avec son pays ou avec
le souverain. Ainsi, Descartes ne fonde-t-il pas la politique sur la puissance du souverain,
mais sur la justice des actions du prince et le caractère résolu de ses décisions. |
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