Chronique « Philosophie morale et politique »

Chronique « Philosophie morale et politique »

La tolérance est-elle une valeur, un principe, une vertu, une attitude ou autre chose encore ? La tolérance sera définie ici, de manière originale, comme « mise en latence de conflits continués ». Cette définition se réfracte dans les différents usages de la tolérance (vertu, principe, etc.). On...

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書誌詳細
第一著者: Hunyadi, Mark
フォーマット: Article ou chapitre numérique
言語:Français
出版事項: 2008
オンライン･アクセス:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RMM_082_0207
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spelling cairn-RMM_082_0207RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2008-2-page-207?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.082.0207 Chronique « Philosophie morale et politique » Hunyadi, Mark2008 fre Revue de métaphysique et de morale | 58 | 2 | 2008-05-19 | p. 207-245 | 0035-1571 RMM_08261 La tolérance est-elle une valeur, un principe, une vertu, une attitude ou autre chose encore ? La tolérance sera définie ici, de manière originale, comme « mise en latence de conflits continués ». Cette définition se réfracte dans les différents usages de la tolérance (vertu, principe, etc.). On montrera simultanément comment la tolérance est constitutive de la possibilité même d’un monde commun, monde commun inévitablement marqué par la pluralité, donc par la conflictualité. L’« agir passif » de la tolérance apparaît ainsi à l’origine même du monde commun, et non comme une vertu politique dont on n’aurait besoin que lorsque monde commun et société sont déjà constitués, comme c’est le cas par exemple chez Rawls et Habermas.Is toleration a value, a principle, a virtue, an attitude, or something else again ? Toleration will be here defined in an original way as « putting continued conflicts into latency ». This definition can be refracted in different uses of « toleration » (as virtue, principle,...). We will simultaneously show how toleration is constitutive of a common world characterized by unavoidable plurality, that is conflictuality. Toleration as « passive agency » appears to be at the very origin of our common world, and not as a political virtue which is needed only once common world and society are already constituted, as the case for Rawls or Habermas.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description La tolérance est-elle une valeur, un principe, une vertu, une attitude ou autre chose encore ? La tolérance sera définie ici, de manière originale, comme « mise en latence de conflits continués ». Cette définition se réfracte dans les différents usages de la tolérance (vertu, principe, etc.). On montrera simultanément comment la tolérance est constitutive de la possibilité même d’un monde commun, monde commun inévitablement marqué par la pluralité, donc par la conflictualité. L’« agir passif » de la tolérance apparaît ainsi à l’origine même du monde commun, et non comme une vertu politique dont on n’aurait besoin que lorsque monde commun et société sont déjà constitués, comme c’est le cas par exemple chez Rawls et Habermas.
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