La raison en conflits.

Partant du double conflit de la raison avec elle-même et avec la raison d’autrui présenté par Kant dans la Critique de la raison pure, cette contribution en esquisse les retombées tant dans la théorie des conceptions du monde de Dilthey et Jaspers, qui proposent respectivement une solution critiq...

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1. Verfasser: Berner, Christian
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2008
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RMM_082_0149
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spelling cairn-RMM_082_0149RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2008-2-page-149?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.082.0149 La raison en conflits. Berner, Christian2008 fre Revue de métaphysique et de morale | 58 | 2 | 2008-05-19 | p. 149-162 | 0035-1571 RMM_08257 Partant du double conflit de la raison avec elle-même et avec la raison d’autrui présenté par Kant dans la Critique de la raison pure, cette contribution en esquisse les retombées tant dans la théorie des conceptions du monde de Dilthey et Jaspers, qui proposent respectivement une solution critique et une solution dialogique, que dans les interrogations de Rawls et Habermas relatives à la structure de sociétés contemporaines. La raison en conflits s’ouvre ainsi sur une dimension politique présente dès Kant.Based on the double conflict of the reason with itself and with the reason of others, as Kant shows it in his Critique of pure reason, this paper outlines the consequences on Dilthey’s and Jasper’s theories of worldviews, who propose respectively a critical and a dialogical solution, and on Rawls and Habermas questions about the organisation of contemporary societies. Thus, the conflictual reason opens itself to a political dimension, present since Kant.Cairn free access
language Français
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description Partant du double conflit de la raison avec elle-même et avec la raison d’autrui présenté par Kant dans la Critique de la raison pure, cette contribution en esquisse les retombées tant dans la théorie des conceptions du monde de Dilthey et Jaspers, qui proposent respectivement une solution critique et une solution dialogique, que dans les interrogations de Rawls et Habermas relatives à la structure de sociétés contemporaines. La raison en conflits s’ouvre ainsi sur une dimension politique présente dès Kant.
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