Études critiques
Cette étude concerne l’analyse cicéronienne de l’amitié dans le dialogue intitulé Laelius de amicitia, souvent sous-évalué comme texte philosophique. Cette interprétation erronée est en partie due à la manière qu’a eue Cicéron de pratiquer l’écriture philosophique, spécialement dans ce dialogue. U...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2008
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_081_0125 |
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cairn-RMM_081_0125RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2008-1-page-125?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.081.0125 Études critiques Prost, François2008 fre Revue de métaphysique et de morale | 57 | 1 | 2008-04-15 | p. 125-131 | 0035-1571 RMM_08155 Cette étude concerne l’analyse cicéronienne de l’amitié dans le dialogue intitulé Laelius de amicitia, souvent sous-évalué comme texte philosophique. Cette interprétation erronée est en partie due à la manière qu’a eue Cicéron de pratiquer l’écriture philosophique, spécialement dans ce dialogue. Une meilleure compréhension demande une nouvelle évaluation du rapport de Cicéron à ses sources et des enjeux impliqués. La pensée de Cicéron se révèle construite sur deux lignes : d’abord une inflexion significative de la théorie stoïcienne de l’appropriation, inflexion qui a pu influencer les penseurs stoïciens postérieurs à l’époque cicéronienne ; ensuite une contextualisation romaine des réflexions platoniciennes sur l’amitié, telles qu’elles ont été développées dans le Lysis et dans les Lettres racontant l’incursion de Platon dans la politique sicilienne.This paper deals with Cicero’s analysis of friendship in the dialogue entitled Laelius de amicitia, which is often underestimated as a philosophical text. This misreading is partly due to Cicero’s personal way of practising philosophical writing, especially in this dialogue. A better understanding requires a new appraisal of Cicero’s dealing with his sources and the issues at stake. Cicero’s thought proves to be running on two lines : first, a significant inflection brought to the Stoic theory of appropriation, which in return may have influenced Stoic thinkers after Cicero’s time ; second, a new Roman contextualization of Plato’s considerations on friendship as developed in the Lysis and also the Letters relating Plato’s interference in Sicilian politics.Cairn free access |
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Français |
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Cette étude concerne l’analyse cicéronienne de l’amitié dans le dialogue
intitulé Laelius de amicitia, souvent sous-évalué comme texte philosophique. Cette interprétation erronée est en partie due à la manière qu’a eue Cicéron de pratiquer l’écriture
philosophique, spécialement dans ce dialogue. Une meilleure compréhension demande
une nouvelle évaluation du rapport de Cicéron à ses sources et des enjeux impliqués.
La pensée de Cicéron se révèle construite sur deux lignes : d’abord une inflexion significative de la théorie stoïcienne de l’appropriation, inflexion qui a pu influencer les
penseurs stoïciens postérieurs à l’époque cicéronienne ; ensuite une contextualisation
romaine des réflexions platoniciennes sur l’amitié, telles qu’elles ont été développées
dans le Lysis et dans les Lettres racontant l’incursion de Platon dans la politique
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