Spinoza après Marx, ou le problème de l'ontologie marxienne
Pourquoi l’idée d’un Marx « spinoziste » est-elle devenue si évidente, alors que la nature de ce supposé spinozisme est sujette aux lectures les plus contradictoires, et que Marx ne s’est que peu intéressé à la philosophie de Spinoza ? L’étude des rares références à Spinoza dans l’œuvre de Marx, a...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
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| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
2008
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | Pourquoi l’idée d’un Marx « spinoziste » est-elle devenue si évidente,
alors que la nature de ce supposé spinozisme est sujette aux lectures les plus contradictoires, et que Marx ne s’est que peu intéressé à la philosophie de Spinoza ? L’étude
des rares références à Spinoza dans l’œuvre de Marx, ainsi que de deux interprétations
antagonistes de cette filiation – le spinozisme structuraliste, rationaliste et athée de
Althusser, et le spinozisme subjectif, dynamique et fondé sur l’imagination de Negri –,
devrait permettre de répondre à cette interrogation. On montrera d’une part que la
référence à Spinoza s’est imposée à ces auteurs parce qu’elle leur permettait d’élaborer
une lecture non hégélienne de Marx qui soit néanmoins porteuse d’une ontologie révolutionnaire, et d’autre part que la philosophie de Spinoza résiste malgré tout à ces
tentatives forcées d’intégration à la théorie marxienne. |
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