Hegel et le constructivisme épistémologique

Il sera question ici d’examiner le constructivisme hégélien, relativement au problème épistémologique. Le constructivisme, comme concept mathématique, est basé sur la construction de l’objet et remonte à l’antiquité grecque. Le constructivisme philosophique, par contre, est un concept moderne qui...

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Auteur principal: Rockmore, Tom
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2007
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id cairn-RMM_071_0103
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spelling cairn-RMM_071_0103RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2007-1-page-103?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.071.0103 Hegel et le constructivisme épistémologique Rockmore, Tom2007 fre Revue de métaphysique et de morale | 53 | 1 | 2007-03-01 | p. 103-113 | 0035-1571 RMM_07126 Il sera question ici d’examiner le constructivisme hégélien, relativement au problème épistémologique. Le constructivisme, comme concept mathématique, est basé sur la construction de l’objet et remonte à l’antiquité grecque. Le constructivisme philosophique, par contre, est un concept moderne qui applique cette stratégie mathématique au problème de la connaissance. La forme hégélienne, omniprésente dans ses écrits, ne semble jamais avoir reçu l’attention qu’elle mérite. Elle se laisse pourtant examiner par rapport au constructivisme de Kant, parfois étudié sous le terme de révolution copernicienne. J’esquisserai donc la façon dont Hegel transforme une approche a priori et apodictique en procédé a posteriori et faillible. Le constructivisme hégélien offre ainsi des possibilités encore peu connues mais prometteuses pour le débat épistémologique.This is a paper about Hegelian constructivism in relation to theory of knowledge. Constructivism, which is known at least since Greek antiquity, is understood in different ways. Euclidean geometry utilizes mathematical proofs that depend on the construction of plane figures with a straight edge and compass. Kantian constructivism is examined from time to time under the heading of the Copernician revolution. Hegelian constructivism, which is best understood as a reaction to and revision of Kantian epistemology, seems never to have been discussed in detail. This paper will sketch the outlines of Hegelian constructivism in relation to the critical philosophy. Hegelian constructivism amounts to an intrinsically historical view of epistemology as a trial and error process situated in the social context. I suggest that the considerable interest of a historical, constructivist, phenomenological approach to knowledge, such as Hegel’s, lies in its largely unexplored possibilities for advancing the epistemological debate.Cairn free access
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