Liminaire
L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure q...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2007
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_071_0003RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2007-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.071.0003 Liminaire Dastur, Françoise2007 fre Revue de métaphysique et de morale | 53 | 1 | 2007-03-01 | p. 3-4 | 0035-1571 RMM_07118 L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier (ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même que ces propriétés s’expriment dans une figure qui reste proche de ce dont l’esprit constitue précisément la négation, à savoir la nature. L’anthropologie met en scène les affects, les passions, les habitudes, mais aussi l’appartenance ethnique ou sexuelle et le rapport au corps propre comme « œuvre d’art de l’âme ». L’esprit anthropologique tend vers la prise de possession de son essence pré-donnée et de sa corporéité, préparant ainsi la libération consciencielle de sa « naturalité » comme monde extérieur.Anthropology refers to the terminus a quo of Hegel’s philosophy of spirit. It highlights the fundamental properties of Spirit (viz unity, self-knowledge and the Aufhebung of « naturality »), while those properties express themselves in a shape that is very close to the one of which spirit is precisely the negativity, namely nature. Anthropology stages affects, passions, and habits, but also ethnic and sexual belonging, and the relation to the body as the « work of art of the soul ». The anthropological spirit aims at taking possession of its pre-given essence and corporeality, thus preparing the liberation in consciousness of its « naturality » as external world.Cairn free access |
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Français |
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L’anthropologie désigne le terminus a quo de la philosophie hégélienne
de l’esprit. Elle permet d’observer l’ensemble des propriétés fondamentales de ce dernier
(ainsi l’unité, la connaissance de soi et l’Aufhebung de la « naturalité »), alors même
que ces propriétés s’expriment dans une figure qui reste proche de ce dont l’esprit
constitue précisément la négation, à savoir la nature. L’anthropologie met en scène les
affects, les passions, les habitudes, mais aussi l’appartenance ethnique ou sexuelle et le
rapport au corps propre comme « œuvre d’art de l’âme ». L’esprit anthropologique tend
vers la prise de possession de son essence pré-donnée et de sa corporéité, préparant
ainsi la libération consciencielle de sa « naturalité » comme monde extérieur. |
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