À qui profite la survenance ?
On ne peut pas dériver les valeurs des faits, ou ce qui doit être de ce qui est. Il existe cependant des relations entre les faits et les valeurs ou entre l’être et le devoir être puisqu’il semble logiquement impossible que deux personnes ayant agi exactement de la même façon, avec les mêmes pensé...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2006
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_063_0349RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2006-3-page-349?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.063.0349 À qui profite la survenance ? Halais, Emmanuel2006 fre Revue de métaphysique et de morale | 51 | 3 | 2006-09-01 | p. 349-373 | 0035-1571 RMM_0634 On ne peut pas dériver les valeurs des faits, ou ce qui doit être de ce qui est. Il existe cependant des relations entre les faits et les valeurs ou entre l’être et le devoir être puisqu’il semble logiquement impossible que deux personnes ayant agi exactement de la même façon, avec les mêmes pensées et les mêmes sentiments, ne soient pas identiques du point de vue de leur valeur morale. De plus, « devoir » implique, semble-t-il, « pouvoir ». Ces idées apparemment contradictoires peuvent-elles être conciliées ? C’est ce qu’on appelle le problème de la « survenance morale ». Je propose une solution à ce problème en présentant une version non naturaliste du réalisme moral, dans l’esprit de G.E. Moore.There is a gap between fact and values and between « is » and « ought ». Nevertheless, relations between facts and values or between « is » and « ought » obtain, since it is logically impossible to maintain that two persons could actually feel, think and behave in exactly same way but differ only in moral value. Moreover, any « ought » seems to imply a factual « can ». Is it possible to bring together these opposite ideas ? This is what is called the « problem of moral supervenience ». I try to show how it could be solved by promoting a sort of nonnaturalistic version of moral realism, in the spirit of G.E. Moore.Cairn free access |
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On ne peut pas dériver les valeurs des faits, ou ce qui doit être de ce qui
est. Il existe cependant des relations entre les faits et les valeurs ou entre l’être et le
devoir être puisqu’il semble logiquement impossible que deux personnes ayant agi exactement de la même façon, avec les mêmes pensées et les mêmes sentiments, ne soient
pas identiques du point de vue de leur valeur morale. De plus, « devoir » implique,
semble-t-il, « pouvoir ». Ces idées apparemment contradictoires peuvent-elles être conciliées ? C’est ce qu’on appelle le problème de la « survenance morale ». Je propose une
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