Ethics and Nature
L’article argumente en faveur de l’idée que la réflexion sur la nature peut nous aider à clarifier ce en quoi consiste le sophisme naturaliste. Il montre à quel point le naturalisme éthique, pour Moore, n’inclut pas seulement le naturalisme scientifique de Mill et Spencer, mais aussi le naturalism...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2006
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | L’article argumente en faveur de l’idée que la réflexion sur la nature
peut nous aider à clarifier ce en quoi consiste le sophisme naturaliste. Il montre à quel
point le naturalisme éthique, pour Moore, n’inclut pas seulement le naturalisme scientifique de Mill et Spencer, mais aussi le naturalisme métaphysique des Stoïciens, de
Spinoza, Kant et Hegel. Moore considère toute tentative de définir le « bien » comme
une occurrence du sophisme naturaliste. Il est tentant de suggérer que Moore aurait
alors dû renvoyer à l’indéfinissabilité de « bien » au lieu du sophisme naturaliste : mais
l’article montre que la non-naturalité du bien ne se réduit pas à son indéfinissabilité.
J’en conclus que le bien est non naturel non seulement parce qu’il est indéfinissable,
mais parce qu’il nous mène au-delà de la cohérence et de la finitude de la vie naturelle. |
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