Principes de justice et sens de justice.
La « petite éthique » que déploie Ricœur dans Soi-même comme un autre se distingue par le fait qu’elle rend justice à l’individu, à l’autre et à la communauté tout à la fois. C’est ainsi que le problème de la distribution des biens sociaux se révèle fondamental. Ricœur essaie de le résoudre à par...
Sparad:
| Huvudupphovsman: | |
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| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
2006
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | La « petite éthique » que déploie Ricœur dans Soi-même comme un autre
se distingue par le fait qu’elle rend justice à l’individu, à l’autre et à la communauté
tout à la fois. C’est ainsi que le problème de la distribution des biens sociaux se révèle
fondamental. Ricœur essaie de le résoudre à partir d’une synthèse de considérations
téléologiques et déontologiques dans laquelle l’approche de Rawls occupe une position
centrale. D’un côté, la tentative de résoudre le problème dans le cadre d’une approche
téléologique appelle le recours aux principes de justice qu’établit Rawls à l’aide d’une
procédure formelle, de l’autre, la position rawlsienne dépend d’un nombre de présuppositions téléologiques qui ne sont pas compatibles avec son approche déontologique.
Ricœur ne poursuit pas simplement le but de réfuter Rawls, il propose plutôt d’interpréter
ses principes de justice comme résultat d’une rationalisation d’un sens de justice préalable. |
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