Des us et des signes.
Le programme de la sociologie française semble lié à celui d’une réduction du phénomène de l’obligation à un genre de causalité. Le structuralisme de Lévi-Strauss n’aurait fait que déplacer le niveau où il faut chercher ces contraintes : impossibilités de pensée plus qu’interdits sociaux, leur néces...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2005
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Le programme de la sociologie française semble lié à celui d’une réduction du phénomène de l’obligation à un genre de causalité. Le structuralisme de Lévi-Strauss n’aurait fait que déplacer le niveau où il faut chercher ces contraintes : impossibilités de pensée plus qu’interdits sociaux, leur nécessité serait comparable à la
logique. Mais il s’exposerait là aux critiques formulées par Wittgenstein. Cet article
montre que le véritable apport du structuralisme est plutôt d’avoir mis en évidence un
problème à la fois méthodologique et philosophique commun à toutes les « sciences de
la culture », qui porte sur la nature même de leurs « observables » : de même que
Saussure montre que le problème de la linguistique n’est pas celui du sens, mais de la
détermination même des signes, de même Lévi-Strauss, dans les Mythologiques, montre
que le problème des sciences sociales n’est pas celui des causes du comportement mais
de la catégorisation même de l’acte ou de l’usage, problème que la méthode statistique
mise au point par Durkheim dans Le Suicide ne résout pas, et que la philosophie ignore
souvent. |
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