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La définition kantienne du Gewissen associe deux schèmes interprétatifs anciens, celui de la voix et celui du tribunal, pour produire une invention dont le présent article essaie de mesurer la portée en même temps qu’il fait de cette réélaboration critique un vecteur de lecture des interprétation...

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Auteur principal: Duportail, Guy-Félix
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2005
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-RMM_051_0003
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spelling cairn-RMM_051_0003RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2005-1-page-3?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.051.0003 Présentation Duportail, Guy-Félix2005 fre Revue de métaphysique et de morale | 45 | 1 | 2005-03-01 | p. 3-4 | 0035-1571 RMM_05156 La définition kantienne du Gewissen associe deux schèmes interprétatifs anciens, celui de la voix et celui du tribunal, pour produire une invention dont le présent article essaie de mesurer la portée en même temps qu’il fait de cette réélaboration critique un vecteur de lecture des interprétations contemporaines. De manière presque inaperçue, c’est-à-dire sous l’apparence d’un héritage passivement transmis, Kant nous lègue un des problèmes les plus difficiles pour la philosophie pratique, celui de conférer du sens à la conscience morale.The kantian definition of Gewissen establishes a link between two lines of interpretation, one which draws on the simile of voice and the other on the metaphor of court. Through discussions of contemporary commentators, this article shows that the kantian definition deeply transforms the notion of Gewissen. In very discrete manner, in the guise of inheritance, Kant bequeathes us one of the most difficult problem of moral philosophy that is how to give meaning to moral consciousness.Cairn free access
language Français
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description La définition kantienne du Gewissen associe deux schèmes interprétatifs anciens, celui de la voix et celui du tribunal, pour produire une invention dont le présent article essaie de mesurer la portée en même temps qu’il fait de cette réélaboration critique un vecteur de lecture des interprétations contemporaines. De manière presque inaperçue, c’est-à-dire sous l’apparence d’un héritage passivement transmis, Kant nous lègue un des problèmes les plus difficiles pour la philosophie pratique, celui de conférer du sens à la conscience morale.
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