La connaissance métaphysique
La connaissance métaphysique est accessible et nous possédons un tel type de connaissance. Il faut pratiquer la métaphysique de manière directe, sans passer par des considérations de philosophie du langage ou de l’esprit. Les deux principales critiques de la métaphysique sont : le naturalisme évo...
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| 第一著者: | |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2002
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | La connaissance métaphysique est accessible et nous possédons un tel
type de connaissance. Il faut pratiquer la métaphysique de manière directe, sans passer
par des considérations de philosophie du langage ou de l’esprit. Les deux principales
critiques de la métaphysique sont : le naturalisme évolutionniste et le kantisme. Le
naturalisme est incohérent car il nie la possibilité de faire des hypothèses métaphysiques
et pourtant il repose sur de telles hypothèses. Kant également ne va pas au bout de son
projet, car on ne peut éviter la question du contenu des pensées, une fois qu’on a réduit
la métaphysique à une théorie de la connaissance. L’examen des arguments de Barcan-Kripke confirme la possibilité d’une argumentation métaphysique et l’impossibilité d’y
échapper. |
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