Apriorisme et psychologisme sont-ils compatibles ?
Cette contribution propose une étude, à la fois historique et critique, des controverses autour de l’interprétation empiriste ou friesienne de la Critique de la Raison Pure dans la période de 1830 à 1870. Il s’agit de l’idée que les connaissances a priori existent, certes, mais que leur découvert...
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| Publié: |
2002
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_023_0341 |
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cairn-RMM_023_0341RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2002-3-page-341?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.023.0341 Apriorisme et psychologisme sont-ils compatibles ? Freuler, Léo2002 fre Revue de métaphysique et de morale | 35 | 3 | 2002-09-01 | p. 341-361 | 0035-1571 RMM_02379 Cette contribution propose une étude, à la fois historique et critique, des controverses autour de l’interprétation empiriste ou friesienne de la Critique de la Raison Pure dans la période de 1830 à 1870. Il s’agit de l’idée que les connaissances a priori existent, certes, mais que leur découverte, ou la conscience que nous en avons, est a posteriori, et par conséquent de nature psychologico-empirique.This paper proposes a study, at the same moment historical and critical, on the controversies about the empiricist or friesian interpretation of the Critique of Pure Reason for the period from 1830 till 1870. It is about the idea knowledge a priori exists, of course, but that its discovery, or the consciousness which we have of it, is a posteriori, and consequently of psychologico-empirical nature.Cairn free access |
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Cette contribution propose une étude, à la fois historique et critique, des
controverses autour de l’interprétation empiriste ou friesienne de la Critique de la Raison
Pure dans la période de 1830 à 1870. Il s’agit de l’idée que les connaissances a priori
existent, certes, mais que leur découverte, ou la conscience que nous en avons, est a
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