Bergson et Boutroux, la critique du modèle physicaliste et des lois de conservation en psychologie

La lecture de l’Essai sur les données immédiates de la conscience proposée ici révèle la dette de Bergson envers Boutroux quant à la question de la spécificité de l’approche psychologique et de son irréductibilité aux schémas d’explication utilisés dans les sciences de la nature. Cette filiation e...

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Auteur principal: Fedi, Laurent
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2001
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-RMM_012_0097RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2001-2-page-97?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.012.0097 Bergson et Boutroux, la critique du modèle physicaliste et des lois de conservation en psychologie Fedi, Laurent2001 fre Revue de métaphysique et de morale | 30 | 2 | 2001-06-01 | p. 97-118 | 0035-1571 RMM_01237 La lecture de l’Essai sur les données immédiates de la conscience proposée ici révèle la dette de Bergson envers Boutroux quant à la question de la spécificité de l’approche psychologique et de son irréductibilité aux schémas d’explication utilisés dans les sciences de la nature. Cette filiation est replacée dans le contexte d’autonomisation des sciences de l’esprit des années 1870 et 1880. Bergson s’appuie sur la relativisation de la loi de conservation de l’énergie pour contester l’équivalence des causes et des effets psychiques. Il démolit ainsi les conceptions classiques de la liberté, mais il amorce en contrepartie une nouvelle vision de l’individu qui est, comme chez Dilthey, ouverte au sens.The article offers an interpretation of the Essai sur les données immédiates de la conscience that puts into light Boutroux’s intellectual debt toward Bergson regarding the specificity of psychological investigation and its related irreductibility to the sort of explanatory schema familiar in the natural sciences. The relationship between Bergson and Boutroux is set against the background of the general effort of the years 1870 to 1880 for granting autonomy to sciences of the mind. It is argued that Bergson makes use of the relativization of the law of the conservation of energy in order to challenge the equivalence of psychical causes and effects. And also that he thereby offers a devastating critique of the classical theories of liberty, but also initiates a new approach to the individual open to meaningfulness, similarly to Dilthey.Cairn free access
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