Le prince et le citoyen : pouvoir et propriété du corps selon Hegel
Cette contribution resitue tout d’abord le principe d’indulgence ou de charité dans la philosophie analytique et l’herméneutique contemporaines. La version maximaliste de ce principe, qui invite à présupposer comme vrai ce que l’autre tient pour vrai, est critiquée et rectifiée dans le cadre du c...
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| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2001
|
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMM_011_0107 |
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cairn-RMM_011_0107RMMRevue de métaphysique et de morale https://shs.cairn.info/revue-de-metaphysique-et-de-morale-2001-1-page-107?lang=fr https://doi.org/10.3917/rmm.011.0107 Le prince et le citoyen : pouvoir et propriété du corps selon Hegel Vieillard-Baron, Jean-Louis2001 fre Revue de métaphysique et de morale | 29 | 1 | 2001-03-01 | p. 107-118 | 0035-1571 RMM_01129 Cette contribution resitue tout d’abord le principe d’indulgence ou de charité dans la philosophie analytique et l’herméneutique contemporaines. La version maximaliste de ce principe, qui invite à présupposer comme vrai ce que l’autre tient pour vrai, est critiquée et rectifiée dans le cadre du caractère interprétatif de la compréhension. La critique du principe d’indulgence est défendue par rapport à la fiction davidsonienne d’un interprète omniscient ou d’un herméneute omnipotent. L’article conclut sur la nécessité de saisir la compréhension comme une interprétation et de clarifier les situations d’interprétation.This contribution restore at first the principle of charity in analytical philosophy and contemporary hermeneutics. The maximalist version of this principle, inviting to presuppose true what the other is considering true, is critisized and rectified in the frame of the interpretative character of understanding. The criticism of the principle of charity is opposed to the fiction, imagined by D. Davidson, of an « omniscient interpreter » or an omnipotent hermeneutist. The article is concluding on the necessity to perceive understanding as interpretation and to clarify the conditions of interpretation.Cairn free access |
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Français |
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Cette contribution resitue tout d’abord le principe d’indulgence ou de
charité dans la philosophie analytique et l’herméneutique contemporaines. La version
maximaliste de ce principe, qui invite à présupposer comme vrai ce que l’autre tient
pour vrai, est critiquée et rectifiée dans le cadre du caractère interprétatif de la compréhension. La critique du principe d’indulgence est défendue par rapport à la fiction
davidsonienne d’un interprète omniscient ou d’un herméneute omnipotent. L’article
conclut sur la nécessité de saisir la compréhension comme une interprétation et de
clarifier les situations d’interprétation. |
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Vieillard-Baron, Jean-Louis Le prince et le citoyen : pouvoir et propriété du corps selon Hegel |
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