Faut-il démythifier les Grandes Chroniques de France ? À propos d’un ouvrage récent
Cet article propose d’aborder la question de l’intégration des populations migrantes dans le royaume de France durant la seconde moitié du xve siècle au moyen d’une pratique culturelle banale pour une fraction aisée de la société : la commande d’une dalle funéraire. L’objectif d’un tel objet est de...
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| Publié: |
2026
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cairn-RMA_312_0507RMALe Moyen Âge https://shs.cairn.info/revue-le-moyen-age-2025-2-page-507?lang=fr https://doi.org/10.3917/rma.312.0507 Faut-il démythifier les Grandes Chroniques de France ? À propos d’un ouvrage récent Moeglin, Jean-Marie2026 fre Le Moyen Âge | CXXXI | 2 | 2026-02-13 | p. 507-515 | 0027-2841 RMA_31237 Cet article propose d’aborder la question de l’intégration des populations migrantes dans le royaume de France durant la seconde moitié du xve siècle au moyen d’une pratique culturelle banale pour une fraction aisée de la société : la commande d’une dalle funéraire. L’objectif d’un tel objet est de maintenir vivace la mémoire choisie d’une personne ou d’un groupe social donné. Or, les populations migrantes grecques, qui passent en Occident à partir de la seconde moitié du xve siècle, ont un réel souci de notoriété vis-à-vis des populations locales qui les intègrent, ou non, à leurs réseaux. Le cas de la dalle funéraire des deux frères Jean et Charles Bissipat (1488–1496) montre comment une famille migrante exprime sa fierté d’appartenir à un rang social élevé sans toutefois oublier ses origines étrangères. En assumant une double identité à la fois occidentale et orientale, Jean et Charles assument un style de vie où l’extranéité n’a pas nécessairement à être cachée.This article examines the question of the integration of migrant populations in the Kingdom of France during the second half of the fifteenth century through a cultural practice common among the wealthier strata of society: the commissioning of a funerary slab. The purpose of such an object is to keep alive the chosen memory of an individual or a given social group. Greek migrant populations, arriving in the West from the second half of the fifteenth century onwards, were keen to secure recognition among local populations who might or might not incorporate them into their networks. The case of the funerary slab of the two brothers John and Charles Bissipat (1488–1496) shows how a migrant family could express pride in belonging to a high social rank while nonetheless affirming their foreign origins. In embracing a dual identity, both Western and Eastern, John and Charles adopted a way of life in which foreignness did not necessarily have to be concealed.Cairn restricted access |
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