Chiara Ruzzier, Entre université et ordres mendiants. La production des bibles portatives latines au xiiie siècle, Berlin–Boston, De Gruyter, 2022 ; 1 vol., XIV–338 p. (Manuscripta Biblica, 8). ISBN : 978-3-11-075719-4. Prix : € 139,95

Le pèlerin ou le voyageur peut difficilement arriver à destination et parcourir la région qu’il souhaite visiter sans l’intervention de quelques passeurs ou médiateurs. Les voyages en Terre sainte au Moyen Âge en sont des exemples éloquents. Le contact avec l’altérité se fait par ailleurs rarement s...

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Auteur principal: Reynhout, Lucien
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2024
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spelling cairn-RMA_292_0599RMALe Moyen Âge https://shs.cairn.info/revue-le-moyen-age-2023-2-page-599?lang=fr https://doi.org/10.3917/rma.292.0599 Chiara Ruzzier, Entre université et ordres mendiants. La production des bibles portatives latines au xiiie siècle, Berlin–Boston, De Gruyter, 2022 ; 1 vol., XIV–338 p. (Manuscripta Biblica, 8). ISBN : 978-3-11-075719-4. Prix : € 139,95 Reynhout, Lucien2024 fre Le Moyen Âge | CXXIX | 2 | 2024-04-17 | p. 599-600 | 0027-2841 RMA_29261 Le pèlerin ou le voyageur peut difficilement arriver à destination et parcourir la région qu’il souhaite visiter sans l’intervention de quelques passeurs ou médiateurs. Les voyages en Terre sainte au Moyen Âge en sont des exemples éloquents. Le contact avec l’altérité se fait par ailleurs rarement sans médiation linguistique, la communication avec l’Autre étant un des problèmes majeurs auxquels est confronté l’ homo viator. Truchements, latiniers et drogmans interviennent alors pour permettre la rencontre entre l’Ici et l’Ailleurs. Ces médiateurs forment un groupe à part entière dont l’identité mérite d’être questionnée. Dans cet article, nous proposons donc d’analyser la figure du médiateur à travers l’étude de deux récits de voyage du xve siècle : les Voyages et ambassades de Guillebert de Lannoy et le Voyage d’Outremer de Bertrandon de la Broquière, deux œuvres qui mettent en lumière des phénomènes de médiation divers. Nous observons notamment qui sont les agents de la médiation dans les deux récits envisagés et quelle place leur accordent les auteurs : leur donnent-ils une identité propre ou mentionnent-ils uniquement leur fonction ? Nous montrons également comment Guillebert de Lannoy et Bertrandon de la Broquière, eux-mêmes ambassadeurs et/ou espions, peuvent incarner le rôle du médiateur et être des intermédiaires entre différentes cultures et entre le « je » et l’Autre.It is rare for pilgrims and travelers to reach their destinations and explore the regions they wish to visit without the intervention of a few passeurs or mediators. Journeys to the Holy Land in the Middle Ages are eloquent examples of this. Moreover, contact with the Other rarely takes place without linguistic mediation, as communication with the Other is one of the major problems that the homo viator faces. Consequently, intermediaries, Latiners, and dragomans intervene to enable Here and Elsewhere to meet. These mediators form a group in their own right, whose identity deserves to be investigated. In this article, we propose to analyze the figure of the mediator through the study of two travel narratives from the fifteenth century: Guillebert de Lannoy’s Voyages et ambassades and Bertrandon de la Broquière’s Voyage d’Outremer, two works that highlight diverse mediation phenomena. In particular, we look at the character of the mediator in the two narratives considered, and at the place the authors give them: do they give them an identity of their own, or do they simply note their function? We also show how Guillebert de Lannoy and Bertrandon de la Broquière, themselves ambassadors and/or spies, may embody the role of mediator, acting as intermediaries between different cultures as well as between the « I » and the Other.Cairn free access
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description Le pèlerin ou le voyageur peut difficilement arriver à destination et parcourir la région qu’il souhaite visiter sans l’intervention de quelques passeurs ou médiateurs. Les voyages en Terre sainte au Moyen Âge en sont des exemples éloquents. Le contact avec l’altérité se fait par ailleurs rarement sans médiation linguistique, la communication avec l’Autre étant un des problèmes majeurs auxquels est confronté l’ homo viator. Truchements, latiniers et drogmans interviennent alors pour permettre la rencontre entre l’Ici et l’Ailleurs. Ces médiateurs forment un groupe à part entière dont l’identité mérite d’être questionnée. Dans cet article, nous proposons donc d’analyser la figure du médiateur à travers l’étude de deux récits de voyage du xve siècle : les Voyages et ambassades de Guillebert de Lannoy et le Voyage d’Outremer de Bertrandon de la Broquière, deux œuvres qui mettent en lumière des phénomènes de médiation divers. Nous observons notamment qui sont les agents de la médiation dans les deux récits envisagés et quelle place leur accordent les auteurs : leur donnent-ils une identité propre ou mentionnent-ils uniquement leur fonction ? Nous montrons également comment Guillebert de Lannoy et Bertrandon de la Broquière, eux-mêmes ambassadeurs et/ou espions, peuvent incarner le rôle du médiateur et être des intermédiaires entre différentes cultures et entre le « je » et l’Autre.
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Chiara Ruzzier, Entre université et ordres mendiants. La production des bibles portatives latines au xiiie siècle, Berlin–Boston, De Gruyter, 2022 ; 1 vol., XIV–338 p. (Manuscripta Biblica, 8). ISBN : 978-3-11-075719-4. Prix : € 139,95
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