L’Adam paradisiaque, l’Adam pécheur et l’Adam pèlerin : essai d’interprétation de l’Ovide moralisé xi, 1099–2995
Cet article prend comme point de départ le constat de M. Possamaï-Pérez selon lequel Achille figure le Christ dans le livre xii de l’ Ovide moralisé. Son travail constitue sans doute un apport considérable à la compréhension de la signification de la matière troyenne dans l’ Ovide moralisé. Cependa...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2022
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Cet article prend comme point de départ le constat de M. Possamaï-Pérez selon lequel Achille figure le Christ dans le livre xii de l’ Ovide moralisé. Son travail constitue sans doute un apport considérable à la compréhension de la signification de la matière troyenne dans l’ Ovide moralisé. Cependant, aucune étude semblable n’a été faite sur la figure de Pélée. Le présent article avance l’hypothèse que l’interprétation typologique de la matière troyenne peut être étendue au livre xi. En effet, une analyse des v. 1099–2995 de ce livre montre que les péripéties du père d’Achille figurent le destin d’Adam, de sorte qu’une double typologie s’établit : Pélée-Achille/Adam-Christ. |
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