Concurrence ou cogestion ? La mort, un enjeu fondamental des relations entre Église séculière et communautés régulières (Provence, XIIe–XIVe s.)
La montée en puissance des ordres militaires et mendiants dans les trois provinces ecclésiastiques provençales à partir du xiiie siècle est traditionnellement présentée comme un coup porté à l’influence de l’Église séculière, des prélats et des chapitres cathédraux, dans des contextes géopolitiques...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2019
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | La montée en puissance des ordres militaires et mendiants dans les trois provinces ecclésiastiques provençales à partir du xiiie siècle est traditionnellement présentée comme un coup porté à l’influence de l’Église séculière, des prélats et des chapitres cathédraux, dans des contextes géopolitiques locaux et régionaux complexes et changeant. Plusieurs exemples tirés d’un corpus de sources ecclésiastiques encore largement inédites montrent que les relations entre les communautés religieuses sont souvent houleuses : celles-ci prennent régulièrement la forme de conflits parfois longs et d’arbitrages entre les différentes composantes du clergé provençal autour du partage des droits funéraires entre chaque communauté, de la répartition des revenus afférents à l’administration de la mort ou encore de la prise en charge des défunts et la célébration de leur mémoire. À travers le prisme des activités funéraires, il s’agit de questionner cette idée de concurrence et même de rivalité entre les communautés. |
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