Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du colloque de LouvainlaNeuve 30 novembre-1er décembre 2001, éd. Jean-Michel COUNET et Stéphane MERCIER, Louvain-la-Neuve, Institut d’Études médiévales, 2005 ; 1 vol. in-8°, 214 p. (Publ. de l’Institut d’Études médiévales, 22).
Escoufle, hüa, milan, nieble: a lexicological analysis The “escoufle” (kite), which gave its name to Jean Renart’s first romance, is a despised vulture, whose names have evolved over the centuries. From milvus to escoufle, hua(t), huan(t), huar(t) or ni(e)ble in the Middle Ages, the bird has returne...
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| Jazyk: | Français |
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2009
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-RMA_151_0147iRMALe Moyen Âge https://shs.cairn.info/revue-le-moyen-age-2009-1-page-IX?lang=fr https://doi.org/10.3917/rma.151.0147i Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du colloque de LouvainlaNeuve 30 novembre-1er décembre 2001, éd. Jean-Michel COUNET et Stéphane MERCIER, Louvain-la-Neuve, Institut d’Études médiévales, 2005 ; 1 vol. in-8°, 214 p. (Publ. de l’Institut d’Études médiévales, 22). Weijers, Olga2009 fre Le Moyen Âge | CXV | 1 | 2009-06-05 | p. IX-IX | 0027-2841 RMA_15151 Escoufle, hüa, milan, nieble: a lexicological analysis The “escoufle” (kite), which gave its name to Jean Renart’s first romance, is a despised vulture, whose names have evolved over the centuries. From milvus to escoufle, hua(t), huan(t), huar(t) or ni(e)ble in the Middle Ages, the bird has returned through French to its Latin origins and is now more commonly called milan (kite), while still maintaining its pejorative symbolism. Cairn free access |
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Français |
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Escoufle, hüa, milan, nieble: a lexicological analysis The “escoufle” (kite), which gave its name to Jean Renart’s first romance, is a despised vulture, whose names have evolved over the centuries. From milvus to escoufle, hua(t), huan(t), huar(t) or ni(e)ble in the Middle Ages, the bird has returned through French to its Latin origins and is now more commonly called milan (kite), while still maintaining its pejorative symbolism. |
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Weijers, Olga |
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Weijers, Olga Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du colloque de LouvainlaNeuve 30 novembre-1er décembre 2001, éd. Jean-Michel COUNET et Stéphane MERCIER, Louvain-la-Neuve, Institut d’Études médiévales, 2005 ; 1 vol. in-8°, 214 p. (Publ. de l’Institut d’Études médiévales, 22). |
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Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du colloque de LouvainlaNeuve 30 novembre-1er décembre 2001, éd. Jean-Michel COUNET et Stéphane MERCIER, Louvain-la-Neuve, Institut d’Études médiévales, 2005 ; 1 vol. in-8°, 214 p. (Publ. de l’Institut d’Études médiévales, 22). |
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Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du colloque de LouvainlaNeuve 30 novembre-1er décembre 2001, éd. Jean-Michel COUNET et Stéphane MERCIER, Louvain-la-Neuve, Institut d’Études médiévales, 2005 ; 1 vol. in-8°, 214 p. (Publ. de l’Institut d’Études médiévales, 22). |
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Nicolas de Cues. Les méthodes d’une pensée. Actes du colloque de LouvainlaNeuve 30 novembre-1er décembre 2001, éd. Jean-Michel COUNET et Stéphane MERCIER, Louvain-la-Neuve, Institut d’Études médiévales, 2005 ; 1 vol. in-8°, 214 p. (Publ. de l’Institut d’Études médiévales, 22). |
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nicolas de cues. les méthodes d’une pensée. actes du colloque de louvainlaneuve 30 novembre-1er décembre 2001, éd. jean-michel counet et stéphane mercier, louvain-la-neuve, institut d’études médiévales, 2005 ; 1 vol. in-8°, 214 p. (publ. de l’institut d’études médiévales, 22). |
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